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佛祖为什么有人尊敬,他们都不让和尚结婚,如果都听佛祖的那哪里还有人?

佛陀并没有禁止所有的人不能结婚。佛教徒中有在家弟子,这些弟子是可以结婚的。一个出家人如果要结婚还不简单,他还俗就可以了。你为何不问为何出家人要出家,为何不能结婚他们也要出家,这完全是个人的选择。一个出家人不守清规,大可不用出家,没有人逼他出家的!要出家,就要守规了。无论你是有宗教信仰,或者是上班做事,行有行规,都有其中的道理,你不守行规,就不要在这行里混水摸鱼,蒙骗别人。道理就这么简单。

佛陀本身就开许在家居士的存在,也为在家人制定戒律(而且这些戒律是你愿意受才受,布施强制性的)
出家,就是要走一条难行的圣道,不是用世俗的想法衡量的

要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".
出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说:“出家乃大丈夫事也,非王侯将相所能为也!”要想出家,先要看看自己出家的发心,是否具有出离心,认识到了轮回六道的痛苦,想要出离三界六道,更要看是否具有菩提心,即愿意救度一切苦难众生的心,如果具有了菩提心,那么出家以后,有着这种菩提心的支持,一定能成就道业,相反地,只是一段时间的挫折或者情感问题,或者愿意清静几天,那么贸然出家,而没有一个坚定的信仰支持的话,出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说,能现在发起一念想要出家修行的心,都是非常值得赞叹和随喜的,不用说已经真实出家,即使发出家心向往静处,其功德亦难以计量,《难陀出家经》云:“若三千大千世界所有众生,于一大劫中,布施儿女,所获功德,不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家,即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云:“若放男女奴婢人民出家,功德无量。”不用说终生出家,即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云:“以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云:“以一日一夜出家修梵行者,离三百六十三万六千岁三涂苦。”

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

和尚是想专业修行的,佛祖为想要专业修行人制定的能够更好修行的一些戒条,接受这个戒条是完全自愿的。在家修行的佛教居士可以结婚,这个并没有限制。并不是说修行就一定不能结婚,不要误会了。

如果都听佛祖的戒条,如果人人都做和尚,当然不会再有生育也就不会再有新人,但你能忍受吗?大多人没有这个毅力,都不能忍受这个,但同样可以修行,而且修行的成果也不见得比出家人低,这要看当事人怎么样了。

佛祖从来没有让人不结婚。而作为一种思想在具体化后就是佛教。而作为一种具体的组织、团体就必然会有各种各样的规定,不然必然会有人要攻击、诽谤。而作为这个组织中的一员,和尚自然不能结婚。而佛祖并没有要求每个人都做和尚。
如果真正对于佛教有兴趣,要入甚深法界研究,不要道听途说,那只是皮毛而已。
而作为和尚,都是自愿的,为的是心无旁滞,一心精进。当然作为一种组织,它必然会有它通有的毛病,挂羊头卖狗肉的肯定存在。

佛陀所宣说的是真理,但能走向真理的人不多。 因此不用去质疑这样的问题,因为这是不可能的。 佛陀因为是无上圣者,因此有人尊敬,但佛陀所宣说的圣道并非所有人相信,也并非所有人能实行。佛陀在转 经中提到,此法甚深,只有眼中有微尘的人才能识别,实行。

您钻牛角尖了.佛虽让大家都修行.但真修有几人.我们虽从小学就被教育不损人利己.帮助别人.一直到步入社会自己又有了小孩.有几人做到了呢.但国家会不会因为没人做到就宣传让损人利已.自私自利.偷窃懒惰呢.所以仁兄不用担心世人全出家.

和尚是代佛说法的出家人,属于少数。既然出家当然要清净,自然不能结婚。
毕竟在家居士是可以结婚的,占了多数。
不是我说,楼主提的问题表现了楼主的无知。你是该学习佛法了。

因为那样对修行有利,少了牵挂容易成就.并不是一定要逼你当和尚,也可以当在家居士,只要一心向佛,一样能够成就!

阿弥陀佛,话不能这么说。
我们换个角度从世间角度去看,我们拿教师这个职业来说一说,教师很受尊敬,假如人人都去当教师,这个世界上的人们靠什么吃饭?
可是问题是世界上不可能人人都去当教师。
佛陀在世的教导,也是因材施教的,不同根性的人,要求的严格程度是不同的,不可一概而论。

信佛不是必须要当和尚的,和尚只是佛的苦修,以六大清静来明佛理!都是自愿的

当和尚是自愿。
不结婚,也是与佛达成的自愿的誓言。

佛祖在扯淡 人都是在欲望中诞生滴 他也是他爸爸妈妈XXOO出来的

佛主没有你尊敬他,人却敬重他

佛主没让人不结婚,你不是在诬陷他么?哈哈哈哈哈

佛主是以情感人,一理服人

印度的佛教不禁止结婚,泰国的也是

盲人摸象,摸到象尾巴的说象像麻绳,摸到象耳朵的说象像扇子。

我只能这样来形容你和你的问题。

佛有三不能:不能灭定业;不能渡无缘;不能渡尽众生,因为众生是无量的

南无阿弥陀佛

为什么寺庙禁止游客对着佛像拍照?

还有一个让游客们们意想不到的原因,那就是版权问题,是不是听起来很奇怪,佛像也是有版权的吗?其实现在很多寺庙里的佛像都不归寺庙所有,都是个人版权,就像人一样,也是有肖像权的,如果随便拍照,版权持有者当然不会同意。而且有些寺庙为了脱颖而出,总会设计一些比较与众不同的佛像来吸引游客的...

佛祖说众生等,那为什么还要让世人跪拜他呢,为什么我们还要给佛祖烧香呢?

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为什么菩萨能受人尊重?

因为佛菩萨是所有人士最高修行的成就者。是所有人心目中的最高标准,行为典范。就像世人对孔子非常敬重一样。佛菩萨不是外在的,而是我们内心最完美的化身。无私奉献,舍己为人,永远值得所有世人的称赞、尊敬。

很多的寺庙都不让游客拍照,这是为什么呢?

因为闪光的波长会破坏一些含有纤维素或蛋白质的物质,木材、植物、丝绸、书画和彩画也会受到严重影响。因此,许多文物不允许游客拍照。比如佛陀里面有金箔,我们拍照的时候,闪光灯用的是镁光灯,如果长时间照明,会腐蚀金箔。如果金箔被腐蚀,佛身就会被摧毁。也应该尊重佛陀,不拍照是对佛祖的尊重。寺庙本身...

佛教寺庙里供奉的佛像真是佛祖吗?佛祖真提倡人们去跪拜佛像吗?

佛祖是不提倡人们去跪拜佛像的。佛祖曾经在《金刚经》中说“以色身见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”在佛祖看来就是把佛本身作为具体形相来看待都是错的,何况是拜佛像?但是佛教的跪拜是修行的一种方便法门,琉璃光YY 师兄说的有道理,佛教徒拜的不是泥塑木雕的佛像,而是佛像所代表的...

供如来佛祖太大了普通人供不了有这一说吗?

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我想问佛祖为何这样惩罚我?

人们来到佛院总是必恭必敬,怕这怕那的。不过说回来,恭敬也是对的,毕竟按照传说,佛祖中的每一个人都是普渡众生,悲天悯人的,显然是有恩于我们的,既然这样,尊敬那是自然。可是害怕佛祖我想就是庸人自扰了。众人说话小心谨慎,生怕冲撞了佛祖威严。今天,和弟弟去了一座寺院,那里香火很是旺盛。

佛祖面前是众生平等的,为何不喜欢浑身奢侈品的人进入寺庙?

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如果心里面对佛不敬的话是不是很大的罪过

对佛不敬受报有两个方面,都是众生自心变现:一是对任何人有不敬的心,便是作下业因,就会有果,果就是别人不尊敬你,你肯定不会好过,这算是恶报。不要以为你不尊敬的人不知道这么回事就没事了,因为众生共一阿来耶识,任何起心动念都存在里面,机缘成熟果报就会现前。另一方面,佛是来说法的...