西周贵族的婚姻为达成什么政治目的
西周婚姻制度 婚姻缔结的三大原则 即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不合此三者的婚姻即属非礼非法。 一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。虽然古代男子可以有妾（媵嫁制度）有婢，但法定的妻子只能是一个。也就是说只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中处于比较低的地位。 “同姓不婚”也是缔结婚姻的一个前提。西周实行同姓不婚原则，主要基于两点：首先，长期的经验证明，“男女同姓，其生不蕃”，同姓男女为婚会影响整个民族的发展。其次，禁止同姓为婚，多与异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系，进一步巩固家天下与宗法制度。 “父母之命，媒妁之言”是西周时期婚姻制度的又一原则。在宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成；否则即是非礼非法，称为“淫奔”，不为宗族和社会所承认。
西周的婚姻制度是怎样的
1. 门当户对:西周时期的婚姻非常重视门第和家庭背景,通常要求男女双方的家族地位和经济实力相当。尤其是在贵族阶层中,婚姻更多是为了政治联姻和巩固家族地位。2. 父母之命,媒妁之言:西周时期的婚姻大多数是由父母安排的,而不是由男女双方自由选择。男女双方的家长通过媒人进行沟通,商定婚事。3. 同姓不婚...
在周朝这个礼制王朝,婚姻制度得到了怎样的逐步完善?
西周春秋贵族实行一夫多妻婚姻的首要目的就是保证宗法关系绵绵不断，提高家族的地位。同时周天子通过与异姓诸侯的联姻，与他们建立甥舅关系，称异姓诸侯的国君为伯舅、叔舅，把众多的异姓诸侯纳入以周天子为宗主的宗法体系。诸侯国君通过与异姓诸侯的联姻，相互建立姻亲关系，扩大他们的宗法联系，有姻亲关系的...
西周礼制下的婚姻礼俗是怎样的?
"家"是西周社会的基本组成单位。以血缘上的亲疏和血统上的嫡庶为标准，整个社会被划分成不同层次的"大宗"、"小宗"。在西周典型的宗法政治体制下，婚姻制度具有明显的宗法特征。根据西周宗法制度，婚姻的目的在于延续血脉，《礼记·婚义》中记述婚姻"合两性之好，上以事宗庙，下以继后世"。宗法制度注...
西周的政治是什么?
宗法制度的发展 宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的,由它构成了奴隶主贵族的等级阶梯,形成为 奴隶社会基本的社会政治制度。到了西周时期,这一制度得到充分的发展,达到完备的程度。 依据宗法制度的组织形式,周王既是普天之下最高的统治者,又是全体姬姓宗族的“大宗”,即最大的族长。他既代...
论述西周的政治制度
三、宗族制度：西周政治制度中的重要组成部分是宗族制度，宗族由共同祖先的家族成员组成，这些家族在社会和政治生活中扮演着重要角色。宗族内部通过血缘关系来维系团结，同时也通过婚姻互助和合作来维持稳定。四、官僚体系：西周建立了官僚体系来管理国家事务，官僚体系由贵族出任各级官员，负责管理封地和处理政务...
西周实行什么政治制度?西周实行该制度的目的是什么?
3. 两者的关系:分封制是西周分封诸侯的制度,宗法制是与分封制密切相关的政治制度,分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现。它们互为表里,相互依存,成为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具。层层的分封,形成森严的等级,保证...
西周宗法制度的几个问题
这个问题要分成两方面来看,从西周宗法制的特点来看,以嫡长子继承制为核心,宗族和政权相互结合的宗法体系在封建社会是不存在的。因为自秦朝以后,西周时代的贵族政治被官僚政治取代,国家通过任命职业官僚从事国家管理,宗族和血亲在国家体系的运行中不再起到主导和支配作用。因此西周时代的那种典型的宗法制在封建社会是不起...
西周时期宗法制度的具体内容是什么?
宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，家国一体，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。宗法制度下的周代等级划分已经非常明确，大致分为大子诸侯、卿大夫、士和庶人五等。各种不同等级的人，身份地位、权利、义务都不相同；礼仪、服饰，器用都有严格的规定，不能僭越。西周建立后，...