佛教中如何才能修得生生世世浪漫，幸福的爱情和婚姻？

佛教讲如何修来世为福贵的人生

若 有众 生。闻 其 佛 名。必 得 往 生 彼 佛 国 土(明 镜 世 界)《佛说太子和休经》:人闻是经，皆当生阿弥陀佛国作菩萨，如文殊师利菩萨、三摩提钵菩萨，后世作佛者当如阿弥陀佛。(极乐世界)《僧伽吒经》里面说凡是听闻到《僧伽吒经》的人都将往生到这个华上世界里的七宝宝座之上...

修行人每天必发的六大善愿

在生生世世中,首先要遇到具有法相的善知识,然后一切行为让诸佛化身的上师欢喜——对上师传授的殊胜妙法,日日夜夜精进行持。 虽然遇到了上师,但上师和自己都开心不行持佛法,日日夜夜处于欲妙的状态,这也不合理。所以不能把上师当作开心果,而应昼夜行持上师所传的教法。有些人有这种缘分,不但有善知识摄受,而且白天...

修道怎么看待爱情

1. "十年修得同船渡，百年修得共枕眠"：这句话表达了成为夫妻不仅需要爱情，还需要缘分。在茫茫人海中，为何能遇到他？是否是上天注定的姻缘？这个问题不仅困扰着众生，也让学佛的人感到迷惑。2. 佛教认为，爱情的本质是"愿力"和"业力"的结合。"愿力"是主动积极的力量，源于内心的愿望；"业力"...

佛法如果你生生世世修意念力并且生生世世持五戒那可以生生世世保留强大的意念力和永不堕三恶道吗?

你好慈悲 说佛法不如说佛心！佛法太大，佛教有八大宗派，尚有八万四千法门！但无量法门归一心！尚有佛心，持之以恒苦心修行，必成正果！你说的这种如果生生世世可以做到这般，当然不会堕入三恶道！

如何保证生生世世于菩提心永不退转

我之不认为发生生世世之菩提愿是必要的，是因为诸行无常，色受想行识无常，今天‘我要’‘我要’的这个‘要’是无常的，缘起法界并不保证你能贯彻意志。今生、眼前的意愿尚且无常，如何指望来生必能贯彻今生之愿呢？还有，从微细的修行心境来说，‘我欲令法如是，我欲令法不如是’本身已是一种...

佛教关于说缘分的短句?

3、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。4、佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。5、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。今生的一次邂逅，定然孕育前世的回忆。万发缘生，皆系缘分！

为什么都说佛教修来世,道教修今生呢?

只要信佛，多做善事才能多积功德，在来世方可以有一个好的转世，才能进行享受。这也是佛教为什么讲究修来世的原因。道教只求长生不老，对于来世过于缥缈，因此道教只修今生，而人生中的福报等等也只在今生；佛教认为人只要不断的行善，在死后进入轮回就可以有一个好的业果。这两种都是要求人们多多行善，只...

生生世世的意思是什么

在佛教的教义中，生生世世的概念强调了灵魂在轮回中的不断重生与演变。每一次的出生，都意味着灵魂经历了一次新的生命旅程。这种观念不仅仅是对生命的简单描述，更蕴含着对生命意义的深刻思考。“生生世世”不仅仅是一种时间上的连续，更是一种情感上的连接。它不仅描述了时间的流逝，还表达了人们对...

佛教的婚姻观

爱欲之心即是贪着，婚姻之中，对方贪着对方的色、情、爱、欲……等等。凡夫皆执着于婚姻家庭 我们希望拥有婚姻和建立家庭，这个欲望是与生俱来的，这个欲求潜藏于内心深处，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所说的“爱欲”。爱欲，包括了 ，但它的范围更广。爱欲，即贪爱之法。与爱着、爱染、...

今世的闻佛法,若为成就,来世是否还能得闻佛法呢?有什么办法可以生生世世的闻佛法。

在藏传佛教中，还可以通过修习“破瓦法”等往生法来控制下一世转世的去处，争取得到人身。不过，以上的方法都是靠自力，很难、很危险，有很多不确定性。因此，最殊胜的方法还是靠自力和阿弥陀佛的大愿力，求生西方极乐世界，到了那里亲自听阿弥陀佛讲闻佛法，这多好啊！这才最保险！