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想问,山西五台人,结婚有什么风俗习惯?

五台的结婚礼仪,走过了一条由繁到简的路。解放前,男娶女嫁不得自主,需由媒妁介绍,父母认可。结婚过程一般有五个环节,即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。下分述:   

纳彩:联姻第一步,男家要向女家送礼物,如果收下了礼物,即可商谈儿子婚事了。   

问聘:经媒妁在男女两家多次往来,双方认定了婚事,就交换命单。一旦交换命单,就算订了婚,称为问聘。   

送期:订婚之后,嫁娶可早可迟。一旦择吉,男家则携带财礼送往女家,商定嫁娶之期。   

嫁娶:这是联姻的中心环节,历代相传,礼仪繁多,充满封建迷信色彩。一般时经三天。第一天安鼓,远亲近戚都来,晚上有八音会吹奏。第二天娶亲,新郎乘轿子到女家,需带自用的红绿攀带,及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞(后改为花冠旗袍),同行者除娶戚伴戚外,还有放炮的人。女家设宴接待,并择一亲近的孩子给新郎插金花。插花之后便可起程。进入洞房,新郎张弓四射,揭去新娘的遮面红绫,从此,闹洞房便开始了。首宴有鼓乐伴奏,历时较长。菜上二道,新婚夫妇临席敬酒,合座皆欢。第三天过后请人拜谢,新娘在婆家所住时日叫住九日。此后,新娘邀新郎归省娘家,叫做于归,娘家亦设宴接待。婚仪排场与否,需视贫富而定,富家以豪华为荣,穷人则力求俭简。童养媳成婚,便瞎推圆房,择吉同居,即算了事。   

寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下,名门妇女要为夫守节。一般人家,为维持生计,多行改嫁。届时,男家派人去娶,形式极其简单,然而拦挡颇多,家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后,寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在,再婚妇女同新婚妇女一样,可以完全自主,唯所遗子女需妥善安排。   

解放以后,封建迷信色彩逐渐减少,婚事程序渐行简化,对象选择都日趋慎重,父母对于儿女婚事,处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多,但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后,即在男家或女家见面,称为相亲。此后,经双方自由接触,成熟时男家送聘礼于女家,算做订婚。聘礼轻重不等,一班都以时髦衣料为主,也带相当现金。如女家认可,就可以到乡里领取结婚证。然后,择日举行结婚仪式,始成夫妇。婚礼减为一天,仍需新郎去娶,不再乘坐轿子,而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴,并送贺礼,但结婚仪式极为简单,只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前,又有旅行结婚者,领过结婚证的男女,一同外出数天,便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家,可以入赘女婿,并有财产继承权。所生子女之姓,可随父、亦可随母,盖由家庭自议,外人不予干涉。   

男娶女嫁之后,双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘,女方家族男女并请,且都在次年农历正月上旬。第三年正月,男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼,并被再宴一次,俗称代摸摸。  

五台的结婚礼仪,走过了一条由繁到简的路。解放前,男娶女嫁不得自主,需由媒妁介绍,父母认可。结婚过程一般有五个环节,即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。下分述:   
纳彩:联姻第一步,男家要向女家送礼物,如果收下了礼物,即可商谈儿子婚事了。   
问聘:经媒妁在男女两家多次往来,双方认定了婚事,就交换命单。一旦交换命单,就算订了婚,称为问聘。   
送期:订婚之后,嫁娶可早可迟。一旦择吉,男家则携带财礼送往女家,商定嫁娶之期。   
嫁娶:这是联姻的中心环节,历代相传,礼仪繁多,充满封建迷信色彩。一般时经三天。第一天安鼓,远亲近戚都来,晚上有八音会吹奏。第二天娶亲,新郎乘轿子到女家,需带自用的红绿攀带,及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞(后改为花冠旗袍),同行者除娶戚伴戚外,还有放炮的人。女家设宴接待,并择一亲近的孩子给新郎插金花。插花之后便可起程。进入洞房,新郎张弓四射,揭去新娘的遮面红绫,从此,闹洞房便开始了。首宴有鼓乐伴奏,历时较长。菜上二道,新婚夫妇临席敬酒,合座皆欢。第三天过后请人拜谢,新娘在婆家所住时日叫住九日。此后,新娘邀新郎归省娘家,叫做于归,娘家亦设宴接待。婚仪排场与否,需视贫富而定,富家以豪华为荣,穷人则力求俭简。童养媳成婚,便瞎推圆房,择吉同居,即算了事。   
寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下,名门妇女要为夫守节。一般人家,为维持生计,多行改嫁。届时,男家派人去娶,形式极其简单,然而拦挡颇多,家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后,寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在,再婚妇女同新婚妇女一样,可以完全自主,唯所遗子女需妥善安排。   
解放以后,封建迷信色彩逐渐减少,婚事程序渐行简化,对象选择都日趋慎重,父母对于儿女婚事,处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多,但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后,即在男家或女家见面,称为相亲。此后,经双方自由接触,成熟时男家送聘礼于女家,算做订婚。聘礼轻重不等,一班都以时髦衣料为主,也带相当现金。如女家认可,就可以到乡里领取结婚证。然后,择日举行结婚仪式,始成夫妇。婚礼减为一天,仍需新郎去娶,不再乘坐轿子,而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴,并送贺礼,但结婚仪式极为简单,只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前,又有旅行结婚者,领过结婚证的男女,一同外出数天,便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家,可以入赘女婿,并有财产继承权。所生子女之姓,可随父、亦可随母,盖由家庭自议,外人不予干涉。   
男娶女嫁之后,双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘,女方家族男女并请,且都在次年农历正月上旬。第三年正月,男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼,并被再宴一次,俗称代摸摸。

先祝福啦 一般我们这就是下彩礼,然后迎娶新娘啊,中间细节那可就多了

现在一般也不讲究那么多了!

要点钱就是了

现在只要彩礼给足了,啥都好说@@

想问,山西五台人,结婚有什么风俗习惯?

五台地区的婚礼习俗,经历了从复杂到简约的转变。解放前,男女双方的婚事由媒人牵线,父母决定,且有严格的礼仪程序。整个婚礼流程通常分为五个步骤:纳彩、问聘、送期、嫁娶和于归。纳彩是婚姻的第一步,男方家庭向女方家庭送礼物,如果女方接受,双方可以进一步商谈婚姻事宜。接下来是问聘,通过媒人的多...

想问,山西五台人,结婚有什么风俗习惯?

五台的结婚礼仪,走过了一条由繁到简的路。解放前,男娶女嫁不得自主,需由媒妁介绍,父母认可。结婚过程一般有五个环节,即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。下分述:纳彩:联姻第一步,男家要向女家送礼物,如果收下了礼物,即可商谈儿子婚事了。问聘:经媒妁在男女两家多次往来,双方认定了婚事,就...

我是五台人带老公去五台山要进山费吗?

结婚证是证明婚姻关系的重要文件,景区工作人员会要求查看这一证件以确认你们的身份。因此,请记得携带好你们的结婚证,并确保证件信息清晰无误。如果有任何问题,可以提前联系景区的客服获取帮助。另外,五台山作为 四大佛教名山之一,不仅有壮丽的自然风光,还有众多佛教圣地。这里吸引了无数信徒和游客前来...

山西的风土人情

山西的风土人情丰富多彩。这里的人们喜欢吃醋,醋成为他们餐桌上的必备品。山西面食闻名全国,刀削面、炸酱面、山西刀削面、拨鱼面、猫耳朵等面食种类繁多,让人目不暇接。山西还拥有丰富的历史文化资源,五台山、云冈石窟等历史遗迹让人流连忘返。山西还是全国重要的煤炭生产基地,煤炭资源丰富。山西人不仅...

山西男孩的性格是什么样的?

1、山西人恋家,太原人则有过之而无不及,乡土观念极重。但是太原人这种心理上的居住优越感是与其他城市不同的,北京的优越感是天子脚下,上海则时时流露贵族化的优雅,惟有太原,只是自己个儿的优越,无关他人的褒贬,也无意贬损任何其他地方,从而抬高自己的身价,这种达观的气质,来源于太原人的善良...

山西特色人文风俗

3、面塑。山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷,是生活理想的体现。面塑在造型意识上,大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山,祭供灶神的叫饭山、花糕,形制都较大,谓之米面成山。4、旺火。生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节,家家户户院落门前都要用...

山西五台县人

抠门,爱贪小便宜,不讲诚信,没有义气,做事没有道德底线……完毕

五台山哪些人不能去

其次,五台山是一个高山地区,海拔较高,气候寒冷。对于那些身体较弱或者不适应高原气候的人来说,可能会感到身体不适,甚至出现高原反应。因此,对于那些身体状况较差的人来说,五台山可能不是一个适合的选择。第三,五台山是一个历史悠久的古迹区,有很多古老的寺庙和建筑。然而,这些古迹的保护和维护...

山西风土人情做介绍

门口放些煤炭以镇宅;上了年纪的居民习惯在添仓日购米买面,以兆全年丰衣足食。2,六月六节 六月初六日,晋南地区称为“回娘家节”。六月六日前后,小麦已经收打完毕,正处在一个农闲阶段,是探亲的绝佳时期,民间遂有“六月六,走罢麦”的俗语。六月初六日,在山西许多地方演化成了庙会。

五台山为什么有那么多人都想去当尼姑?又不能结婚,我不明白

夹走几块肉 如果没有一个平衡工具 只会富者越富 贫者越贫 不因为任何人为原因 只是没有维护公平的机制 法律也被架空了 123 12不稳 3怎么可能稳 并且年轻人从一出生开始 就受到整个社会的压榨 子子孙孙 循环往复 别说当尼姑 当和尚也多的是人想去 那几千万光棍...