鄂温克族在婚嫁方面有什么习俗？

的游牧生活创造了天然的牧场和狩猎环境。
“鄂温克”是鄂温克族的自称，意思是“住在大山林里的人们”或“居住在山林和草原上的人”。独特的自然环境，独特的生产方式和生活方式决定了鄂温克人独特的民俗风情，婚礼习俗也是这样。
鄂温克族的婚姻，严格实行一夫一妻制。青年男女婚姻的缔结只能在不同氏族之间进行。同一氏族内禁止通婚。违反者要受到习惯法的严厉制裁。
从前，鄂温克族中也曾遗留有群婚制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻，或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后，可以续娶妻妹为妻，而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外，有些地区过去还实行过“小女婿。婚俗，即当孩子还很小时，父母就代为定亲，有时甚至“指腹为婚”。这给青年男女带来很多痛苦。
鄂温克人的婚前说媒和定亲习俗十分有趣。如果男方家相中了一位姑娘，就请一位能说会道又懂得婚礼规矩的人，带两瓶酒到女方家去说亲。媒人到了女方家

鄂温克族的婚姻为一夫一妻制，尚保有氏族外婚及姑舅表婚的特点，婚姻只能在不同氏族之间进行，同一氏族内禁止通婚。他们也与蒙古、鄂伦春、达斡尔等族通婚。在陈巴尔虎旗的鄂温克人中尚保有“逃婚”习俗，互恋的青年男女决定结婚日期后，女方乘黑夜逃至男方所塔的“撮罗子蟹里，由候在此处的老妇把姑娘八根小辫改梳成两根，即成为合法的婚姻。

从前，鄂温克族中也曾遗留有群婚制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻，或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后，可以续娶妻妹为妻，而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外，有些地区过去还实行过“小女婿。婚俗，即当孩子还很小时，父母就代为定亲，有时甚至“指腹为婚”。这给青年男女带来很多痛苦。

鄂温克人的婚前说媒和定亲习俗十分有趣。如果男方家相中了一位姑娘，就请一位能说会道又懂得婚礼规矩的人，带两瓶酒到女方家去说亲。媒人到了女方家，先拿出一瓶酒向女方家长敬酒，并说：“某某的长辈让我到你家来做客。”女方家长听了这话即明白来意，于是示意让自己的女儿回避。过了一会儿，媒人又拿出一瓶酒，跪着向女方家长敬酒说：“据某某长辈说，你家有一个金匣子，内装一把闪光的金剪子，还有使用金剪子的即将出嫁的爱女；我们那里有一位为皇室所珍爱，上帝所宠信，握有白玉箭环，手拿彩色弓箭，能射穿山崖的哈嘎(身强力壮的青年)，想娶体的爱女为妻。”女方家长听完这些话，赶快否认，说自己没有这样华贵的物品。媒人又接着说：“某某的长辈说，和你们交往的木头马蹬踏坏了，也没发生过冲突：铁蹬虽被磨断了，也没有过冷热和矛盾。从古到今没断过姑舅关系，若有两匹马，平分着乘骑：只有一匹马时，一同乘骑。临走时长辈们嘱咐，等听到女方和悦满意的答复再返回。”

这时候，如果女方的父母表示同意，使会说：“客人既然这么坚持，我们没办法，只好从计珠尔庙一带找到一只羊羔交给你吧!”媒人高兴地说：“你说的羊羔将会变成女孩，可喜可贺。”说罢向女方父母磕头，表示感谢。

按照鄂温克族的习惯，当女方父母初步同意女儿的婚事后，男方家还要两次派媒人去女方家商定定婚日期和送彩礼的日期。彩礼的多少根据男方家庭的经济情况来定。经济条件好的送大牲畜，如马、奶牛、羊等，或者送一些驯鹿、灰鼠皮和酒。

鄂温克族的婚期，一般由女方父母决定。快要举行婚礼时，男方无论离女方家多远，都要提前把自己的蒙古包迁移到与女方家靠近的地方，同时要将通往女方家道路两旁的树皮刮掉一些，表示给新郎开道。

举行婚礼的那天，通往新娘家的道路上，男方父母和“乌里楞”(村落)中所有的人，都要送新郎到女方家去度初夜。娶亲的人们排成一列长队，为首的长者手掉神像，新郎随后。男方父母和其他人紧随其后，最后是李驯鹿的人。与此同时，新娘和她的父母以及“乌里楞”的人们也列队前来迎接新郎。一对新人相遇后，先要和神像接吻，然后新郎和新娘拥抱接吻，并从新郎家送来的驯鹿中挑选两只，让新郎和新娘各牵一只，绕“撮罗子”(帐篷)转三圈。最后请大家进撮罗子吃喜酒，一直欢宴到深夜。

鄂温克人的婚礼很简单也很热闹。举行婚礼的地方往往不在室内而在室外。在早巳清理好的河滩谷地上燃起一堆篝火，人们把新郎新
娘从“撮罗子”里簇拥到篝火旁，围成一个半圆。主婚人宣布婚礼开
始，并斟满两样树皮酒杯的酒，交给新郎新娘泼在火堆里祭火神，然后由新郎新娘次第向双方父母敬酒。这时，参加婚礼的人和新郎新娘一起手拉手围成圆圈，载歌载舞。

婚礼上跳舞，是鄂温克族的传统习俗。这种舞蹈大都不用乐器伴凑。有一种妇女们跳的舞叫做“啊罕拜”，舞者不时发出“啊罕拜”、哲呼哲”、“扎海!扎海!”的呼喊声。有时还跳一些摹仿动物动作的舞蹈，借以增加婚礼的欢乐气氛。之后，新郎新娘在女家度初夜。也有的地方歌舞之后，由女方家同姓妇女陪同，将新娘送往男家，在男方家举行婚礼。

鄂温克族是个能歌善舞的民族，他们婚嫁的风俗习惯，缔结婚姻定少不了媒人，而在鄂温克族的风俗习惯中，结婚必须请外氏族的人担当媒人。媒人提亲当天则要穿礼服，带两瓶酒，到女方家则先跟女方家长寒暄。

在内蒙古自治区的东北部，婉蜒曲折的额尔古纳河沿着中俄边境由南向北静静的流淌，河东岸是森林密布，绵亘南北的大兴安岭。 大兴岸岭北边是一望无际，美丽富饶的呼伦贝尔大草原。在呼伦贝尔草原的中南部，海拉尔周围地区便是鄂温克族世代居住和生息之地。发源于大兴岸岭的海拉尔河、伊敏河、辉河、锡尼河、维纳河、奎腾河以及大大小小，星罗棋布的600多个湖泊和清泉，滋润着这块土地，为鄂温克人的游牧生活创造了天然的牧场和狩猎环境。
“鄂温克”是鄂温克族的自称，意思是“住在大山林里的人们”或“居住在山林和草原上的人”。独特的自然环境，独特的生产方式和生活方式决定了鄂温克人独特的民俗风情，婚礼习俗也是这样。
鄂温克族的婚姻，严格实行一夫一妻制。青年男女婚姻的缔结只能在不同氏族之间进行。同一氏族内禁止通婚。违反者要受到习惯法的严厉制裁。
从前，鄂温克族中也曾遗留有群婚制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻，或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后，可以续娶妻妹为妻，而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外，有些地区过去还实行过“小女婿。婚俗，即当孩子还很小时，父母就代为定亲，有时甚至“指腹为婚”。这给青年男女带来很多痛苦。
鄂温克人的婚前说媒和定亲习俗十分有趣。如果男方家相中了一位姑娘，就请一位能说会道又懂得婚礼规矩的人，带两瓶酒到女方家去说亲。媒人到了女方家，先拿出一瓶酒向女方家长敬酒，并说：“某某的长辈让我到你家来做客。”女方家长听了这话即明白来意，于是示意让自己的女儿回避。过了一会儿，媒人又拿出一瓶酒，跪着向女方家长敬酒说：“据某某长辈说，你家有一个金匣子，内装一把闪光的金剪子，还有使用金剪子的即将出嫁的爱女；我们那里有一位为皇室所珍爱，上帝所宠信，握有白玉箭环，手拿彩色弓箭，能射穿山崖的哈嘎(身强力壮的青年)，想娶体的爱女为妻。”女方家长听完这些话，赶快否认，说自己没有这样华贵的物品。媒人又接着说：“某某的长辈说，和你们交往的木头马蹬踏坏了，也没发生过冲突：铁蹬虽被磨断了，也没有过冷热和矛盾。从古到今没断过姑舅关系，若有两匹马，平分着乘骑：只有一匹马时，一同乘骑。临走时长辈们嘱咐，等听到女方和悦满意的答复再返回。”
这时候，如果女方的父母表示同意，使会说：“客人既然这么坚持，我们没办法，只好从计珠尔庙一带找到一只羊羔交给你吧!”媒人高兴地说：“你说的羊羔将会变成女孩，可喜可贺。”说罢向女方父母磕头，表示感谢。
按照鄂温克族的习惯，当女方父母初步同意女儿的婚事后，男方家还要两次派媒人去女方家商定定婚日期和送彩礼的日期。彩礼的多少根据男方家庭的经济情况来定。经济条件好的送大牲畜，如马、奶牛、羊等，或者送一些驯鹿、灰鼠皮和酒。
鄂温克族的婚期，一般由女方父母决定。快要举行婚礼时，男方无论离女方家多远，都要提前把自己的蒙古包迁移到与女方家靠近的地方，同时要将通往女方家道路两旁的树皮刮掉一些，表示给新郎开道。
举行婚礼的那天，通往新娘家的道路上，男方父母和“乌里楞”(村落)中所有的人，都要送新郎到女方家去度初夜。娶亲的人们排成一列长队，为首的长者手掉神像，新郎随后。男方父母和其他人紧随其后，最后是李驯鹿的人。与此同时，新娘和她的父母以及“乌里楞”的人们也列队前来迎接新郎。一对新人相遇后，先要和神像接吻，然后新郎和新娘拥抱接吻，并从新郎家送来的驯鹿中挑选两只，让新郎和新娘各牵一只，绕“撮罗子”(帐篷)转三圈。最后请大家进撮罗子吃喜酒，一直欢宴到深夜。
鄂温克人的婚礼很简单也很热闹。举行婚礼的地方往往不在室内而在室外。在早巳清理好的河滩谷地上燃起一堆篝火，人们把新郎新 娘从“撮罗子”里簇拥到篝火旁，围成一个半圆。主婚人宣布婚礼开 始，并斟满两样树皮酒杯的酒，交给新郎新娘泼在火堆里祭火神，然后由新郎新娘次第向双方父母敬酒。这时，参加婚礼的人和新郎新娘一起手拉手围成圆圈，载歌载舞。
婚礼上跳舞，是鄂温克族的传统习俗。这种舞蹈大都不用乐器伴凑。有一种妇女们跳的舞叫做“啊罕拜”，舞者不时发出“啊罕拜”、哲呼哲”、“扎海!扎海!”的呼喊声。有时还跳一些摹仿动物动作的舞蹈，借以增加婚礼的欢乐气氛。之后，新郎新娘在女家度初夜。也有的地方歌舞之后，由女方家同姓妇女陪同，将新娘送往男家，在男方家举行婚礼。