大冶师范的婚嫁习俗是谁来定的

没人定的,习俗来的
婚姻 1949年前，是封建婚姻，全凭“父母之命，煤灼之言”，富人可以一夫多妻，有的穷人无钱娶妻打一生单身。包办买卖婚姻，常常致死人命。童婚、早娶现象十分普遍。开亲讲求门当户对，妇女命运尤为悲惨。“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，婚姻确定，不可变更。如男的先亡，则终身守寡，有的在娘家守“望门寡”，有的到婆家“守节”一辈子。统治阶级还用“施表”的办法束缚妇女，造成婚姻和家庭的不幸，有的怨愤自尽。
订婚和结婚有一定的习俗，包括定亲、谢媒、亲家过门、女婿上门、报日、款媒、迎亲等程式。
定亲 解放前由父母包办，媒人从中说合，现在由介绍人介绍，或男女双方自愿定亲。
谢媒 订婚时说合的媒人,有坐媒和跑媒之分，亲事一定，男女双方都要备办酒席，媒人坐首席，内外“三党”作陪，男方办早餐，女方办中餐，名为喝“毛准蛊”，表示婚姻已定。当年腊月，男家还要差人给媒人送去礼物，以作酬劳。次年正月，男女双方都要办春酒，名为喝“大准蛊”，表示谢媒之意。
亲家上门男女双方亲事确定后，先是女方父亲到男方家作客，男方办酒席，请“三党”作陪，亲家坐首席。有的地方，时兴岳父给女婿封“见面礼”，后由女家请客，过程相同，但见面礼要双倍。
女婿上门由男方选择良辰吉日，由媒人〈介绍人〉领到女家上门，并随带一些礼物。女婿回家时，女方也要“打发”礼物。此外，从订婚到成亲前，每年四时八节，男方都要给女方送节礼，遇有红白喜事，男、女家互相送礼。
报日 娶亲之前，由男方向媒人提出，经媒人征得女家同意后，决定喜期，并用红纸写好“报日书”，送到女家，名曰“报日”。报日时，男方一般要向女方送去食品、首饰、衣料等礼物，还要给女方的亲戚、亲房送去鲜肉和饼子等礼物。到出嫁时，女方的亲戚、亲房都要回送衣料、钱物等。报日后，由女方开出礼单，男方办齐礼品〈或礼金)送给女方，并要再次重谢媒人。
款媒 迎亲前夕要盛款媒人，款媒是由男方办酒席，请媒人坐首席，由内外“三党”作陪。餐后，男方将备办好的红纸包和香烟送给媒人，名为“谢媒”
抬嫁妆 嫁妆主要由女方备办，也有的由男方各办部分送到女家。迎亲的头天或当天，媒人带领女婿和抬嫁妆人员到女方家，女方将箱子的锁匙交给女婿，女家为抬嫁妆的人“封礼”后，再把嫁妆抬往男家。
迎亲 迎亲喜日一旦选定，风雨无阻，不可更改。过去迎亲，一般要用轿子，有的用大轿，有的男女都坐轿，还有的地方女坐轿，男骑马，有的女坐轿男步行。这一天，新娘要洗“筛水澡”，亲属和伴嫁的人“哭嫁”。新娘上轿，有抱上轿或牵上轿，各地风俗不一。解放后至上世纪八十年代初，大多数地区废除了大、小轿，迎亲时，选派女青年接送。改革开放后，随着生活水平的提高，时移俗易，抬嫁妆、接新娘多用大、小汽车，晚上放烟花鞭炮，热闹非凡。第三天，新娘在新郎的陪伴下回娘家探亲，名为“回三朝”，但当天要返回婆家。如果男、女两家相隔较远，也有“回六朝”或“回九朝”的。
解放后,国家颁布了《婚姻法》，男女婚姻完全自由，实行一夫一妻。个别包办婚姻，索取财礼者，一经发现，即行制止。婚娶方式逐渐废除了一些繁琐的陈规旧俗，婚姻质量富有时代感。
过去，男女青年结婚，大多选择农历的二月花朝、四月八、八月中秋、腊月八等时日，现在在元旦节、三八节、五一节、国庆节结婚者较多，有的举行集体婚礼，有的外出旅行结婚。
洗三朝 妇女第一胎分娩后，要备礼物向娘家报喜，娘家回以母鸡、红糖、糯米、香菇等食品和婴儿用的搭毛衫、被袜等物。第三天宴请接生婆,同时接生员用艾叶、紫苏等煎水为婴儿沐浴,称“洗三朝”，也有洗六朝或九朝的。
做弥月小儿满月时要剃满月头，剃头后用煮熟的鸡蛋滚头清火。这一天，娘家人要送睡箩、棉被、衣帽等物和母鸡、鲜蛋、鱼肉等食品，亲友则以红糖、鸡蛋、布料、衣帽等礼品为贺,称为“做弥月”。外婆家坐首席，就席时，有的把婴儿抱出来给大家“打躬”，亲朋们要给“见面礼”。
做生日 小孩到了一周岁，亲友送礼祝贺。凡整十岁做生日都称“趸生”，平常年份做生日称“散生”。“趸生”比“散生”隆重，送礼从厚。
老年人在花甲之年(满60岁)做生日称祝寿，以六十、七十、八十、九十乃至百岁生日，祝寿隆重，大办宴席，有的还挂寿匾，做寿祭，儿孙及晚辈、亲朋都要拜寿。
架造 民间建造私房，一般要选基定向，门向多是座北朝南或座东朝西,择基不正的，则要列门向，以图吉利。架大梁时，梁上贴大红纸，书写“万代兴隆”或“紫微正照”等贺词。大梁安好后，放鞭炮庆贺，称为“起梁”。安放脊梁时，主脉匠人登上屋顶鸣锣放鞭，高唱贺词，并将主家备办的香烟、糖果、包子等向下抛撒，围观者自由抢食，名目“丢尖”。
升学 在封建时代科举制度时，考中了秀才、举人、进士等，宴请宾客庆贺。1978年恢复中、高考试制度后，被大学、中专录取的，也多请客，请亲朋和老师会宴。