佛教中对于婚姻感情是什么样的看法？

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婚姻好坏都是累世自己造作的因果因缘已经都是结果的事了改变非常不易

一、佛教对夫妻感情的论述：1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。2、大乘、密乘还以爱...

佛教认为夫妻感情是重要的，但应基于善良、慈悲和智慧来培养和维护。1. 佛教并非一味否定夫妻感情：- 佛教经典中，佛陀并未劝所有人出家断爱，反而教导在家弟子应恪尽人道，夫妻间应“异体同心”，即虽然身体不同，但心灵应相互契合。2. 夫妻感情可视为度化众生的方便：- 在大乘和密乘佛教中，爱情和...

佛教看待婚姻的态度主要基于因缘法则。佛教认为，婚姻关系如同其他人生经历一样，是由过去的因缘所决定的，而夫妻之间的相遇和结合则是缘分的体现。佛教并不特别强调八字和生辰对于婚姻的影响，而是更注重个人因果和相互之间的因缘。在佛教中，婚姻被视为一种社会习俗，是人们生活的一部分，佛陀允许信徒在适当...

佛教对婚外情持严厉的态度，认为任何违背婚姻誓言的行为都是对伴侣和自己的一种背叛。在佛教看来，婚外情不仅破坏了夫妻间的信任，还会引发一系列负面的情绪和行为，影响家庭的和谐与稳定。因此，佛教倡导忠诚、诚实和负责任的态度，强调夫妻双方应当共同维护婚姻的纯洁性。佛教还认为，夫妻之间的性行为应当建立...

3. 在佛教中，离婚是个人或夫妻双方私事，佛教没有具体规定，强调自由与尊重当地法律。4. 佛教徒的婚姻关系应遵循当地法律，无论是法律允许的一夫多妻或一妻多夫，还是离婚，均应合法合规。5. 佛教严格禁止任何婚姻以外的性行为，因为这些行为可能损害他人利益。6. 在，佛教徒应当严格遵守一夫一妻...

婚姻是家庭的基础，家庭是社会的细胞，婚姻破裂会使家庭破碎，就像人的身体，如果细胞破碎多了，身体就会得病，甚至癌变。因此，离婚对构建和谐社会而言需要特别慎重。佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以，如果感情冲突、趣味不投，甚至出于虐待等重大理由，在忍无可忍的情形下，是可以离婚的，这样的...

佛教对婚姻的态度：佛教认为婚姻是人生的一部分，它并不反对人们结婚或建立家庭。相反，佛教鼓励人们以智慧和慈悲的心态去面对婚姻，选择适合自己的伴侣，并努力经营和维护感情。佛教对缘分的理解：从佛教的角度来看，人与人之间的关系都是基于过去的因缘而建立的。这种缘分观念让人们更加珍惜与伴侣的相遇和...

3. 婚姻是人类社会的正常现象，是欲界众生不可避免的一部分。然而，众生没有男女欲望，以禅定为食，因此没有婚姻的概念。4. 众生以欲望为依为命，是六道中的一环。已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不再受其束缚，因此不受尘欲所染。5. 其他相关文章也可以参考，以更全面地了解佛教对婚姻...

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因...

1、佛教认为万事皆是因缘合和而成，爱情和夫妻是缘分，是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 2、结婚后妻子必须尊重丈夫，丈夫爱惜妻子。佛教反对喜新厌旧；当然你是为了出家，征得配偶同意离婚，然后出家者是有功德的；不赞同已婚者未得配偶同意自己出家。 3、性之事，出家...