爱情丶婚姻丶家庭

谈谈个人的看法，或许带有个人情感成分，不敢保证客观无扭曲，仅仅算是一种参考吧！

爱情，

这里说的爱情，大家心知肚明，主要是指男女间或者说异性间的情感。当然在外在状态上可能发生在同性间，但是其心理情感趋向还是“异性”。也就是说“爱情”是以“异性生理”为基础的情感。比“性”更增加了“情感成分”。其启蒙或许摆脱不了“性”上的冲动。比如“一见钟情”，“相思”“爱慕”...等等，虽还不能诠释“爱情”，但往往就是“爱情”的开始。也就是说所谓的“爱情”其实都是以“发觉异性身上的美好元素”开始。但是终究难以有十全十美，在接受美好的同时，不足之处可能也会逐渐暴露。或许可以视其为换取美好的一种代价。

婚姻，

婚姻是双方开始正式合作，婚姻本身可能与爱情无关。当然，目前社会绝大多数的婚姻是建立在爱情的前提下，但是“婚姻”和“爱情”没有必须的关联，婚姻只是合作关系。甚至更广大说是两个群体（家族）的合作关系。例如古代不同政权间的“和亲”。

家庭，

“家庭”则是相对稳定的生活结构。有人口，有疆域（住房和起居环境）以及人员对于这个结构的维持性的活动。比如工作养家等等...当然这里所提到的“家庭”概念更多是指“婚姻家庭”。其实“家庭”这个词本身可能并不一定与“婚姻”有直接关系。

这只是通常意义上的“爱情，婚姻，家庭”，这其中唯独“爱情”比较特殊些，它并不绝对强调“协约”以及“外在的物质环境”。“爱情”的情感成分非常大。

我不能说所有的“爱情”表现都是以“私心”来诠释。但是如果升华为“爱”，这个爱就可能与最初时男女的情爱有所微妙差距。和“占有心”的爱情还不同...

当然了，以上这些仅仅是谈谈个人的感触，也可能有偏激，或者文字解释的局限，或许并不能绝对准确的表达我的心里看法。或者也有不透彻之处，所以仅仅作为对您问题的一种参考文字...

爱这是一个很值得研究的问题。因为每个人的视角和经历不同，所以肯定有很多不同的答案。我读过净空大师的语录，语录中关于爱和爱情的我摘录出来，我相信大家看了会有所觉悟。净空大师讲：从理性里面生的爱叫慈悲，从感情里面生的就叫爱。---世间人的爱是什么？占有。占有是自私，不是爱；真正的爱，是希望对方过真正幸福的生活。没有私心的爱，这才叫真正的爱。---真正的爱是‘真诚、清净、平等、正觉、慈悲’，而世间人把这个爱想错了，世间人心里只有利，只有欲，只有贪嗔痴，他那个爱完全是情绪化，那是假的，不是真的。---世间人都是虚情假意，今天说很爱你，明天就不爱了，这个一定要知道。感情是迷，理智是觉，所以叫你要理智，不要轻易去动感情。---我在讲席上常讲，家庭的核心是夫妇，从前的夫妇是道义的结合，有‘恩’、有‘义’、有‘情’、有‘爱’，现在这四个字没有了。现在我们看一般夫妻结合是什么？‘利’、‘欲’。你说多可怕！女的看到这个男的有钱、有势力，这是利；男的看到这个女的长得还不错，这是欲，夫妻之间没有爱，这个社会还得了吗？---今天社会的结合，从基本家庭的组织，到整个国家、世界，都是一个利、一个欲，你说还得了？有几个人看清楚这里头的业因果报？又有几个人肯回头？---佛菩萨那个爱永远不变。你尊敬他，他爱护你；你毁谤他、害他，他还是爱护你，从来没有变过心，这才是真爱。所以真正的爱是在佛法里头，世间没有真爱。世间人都是虚情假意，今天说很爱你，明天就不爱了，这个一定要知道。----一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。---婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样做法，现代人哪懂得这个道理？从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？---尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你是以情为本---慈悲是理性的爱，是永恒不变的爱。----凡夫的爱不离情执，情执变化无常，所以跟凡夫往来，你要有高度的智慧，高度的觉悟。为什么？凡夫用的是妄心，一会说我很喜欢你，我很爱你；再过一会儿说我讨厌你，我恨你，所以不能认真，你要是认真，那你就苦了。---所谓自由恋爱，那个自由不是恋爱，是乱爱。---古人的婚姻，是‘道义的结合’。今人的婚姻，是‘利害的结合’。‘利害的结合’，寡情；‘道义的结合’，恩情厚，这是人生的意义、人生的价值观。---‘只有利害，没有恩义’，今天的社会，你仔细观察，---人人都‘争名夺利，恣情纵欲‘，社会怎么会安定？世界怎么会和平？人活在这个世间，怎么可能有幸福？---现在一般的家庭，一家人欢欢喜喜聚在一起，这是‘利害的结合’；到哪一天利害发生冲突了，这个家庭立刻破碎，这是今天社会的现象，我们看得很清楚。仔细较量，还是‘道义的结合’是真实的、是长久的！---

爱情只是结婚前的一个很短暂的光辉，婚姻是建立家庭的一个桥梁，家庭是你们今生今世的归宿