为什么吃斋念佛的人还破坏别人的婚姻，难道她不相信因果报应吗
佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的目标是个人利益最大化。任何人的目标都是个人利益最大化，佛陀也不例外。他的个人利益就是追求不朽。
佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不贪财不贪色，其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老，有人供养，不劳而获，这种生活谁不想过呢？为了最大的贪欲而节制现在的欲望，这种买卖还是划算的。
有个故事，吕洞宾能点石成金，很多人都要金子，只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根，想度化他，问他要什么？那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教徒整天说这个人贪那个人痴，其实他们自己才是最大的贪痴。
（注：在佛教究竟的华藏世界中，佛是长生不老的。） 摘自《我为什么不信佛教了》
现在社会开放了，和尚白天念经晚上到K房放炮。
她相信，她是又想当表子又想立牌坊。
这就和那些抵制吃狗肉的人吃猪肉一样
那是她的果报就是这样的
谁啊
宗教
我身边就有吃斋念佛之人,但是很会挑事,还破坏别人婚姻,我还相信因果吗?
1. 一个人吃斋念佛，并不代表他就 automatically 成为了大慈大悲的佛菩萨。这种人可能意识到自己之前的恶习很重，可能已经造成了 harm，所以才开始信佛，试图改正自己的不良行为。2. 吃斋念佛是这个人的一种 attempt to change his/her bad habits, but it doesn’t mean the bad habits can be ea...
如何看待满嘴仁义道德,吃斋念佛还做着伤风败俗的事情的人呢?
阿弥陀佛。现在社会人心浮躁，似这种吃斋念佛还伤风败俗的人不在少数，这些人的作用就是镜子，让信奉佛法的人看到并思考这样是否妥当，要知道因果不虚，没有谁是例外的。对于这种事情的态度我有些个人看法，如果是身边的朋友亲眷是这样的人，一定要劝其改过迁善，如果是道听途说，那只能当做教训，要看...
为什么吃斋念佛的人还破坏别人的婚姻,难道她不相信因果报应吗
就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的目标是个人利益最大化。任何人的目标都是个人利益最大化，佛陀也不例外。他的个人利益就是追求不朽。佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不贪财不贪色，其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老，有人供养，不劳而获，这种生活谁不想过呢...
为什么信佛信教的人心更狠,更爱害人呢?
二、或者是个假学佛者是个打着学佛旗号干坏事的人。三、也许不是佛教徒而是其他教派的。四、也说不清是真正被人欺负太狠，急了，忍不住不管不顾开始报复。
我身边就有吃斋念佛之人,但是很会挑事,还破坏别人婚姻,我还相信因果吗?
吃斋念佛之人，也是人啊，不能说他吃斋念佛了就成大慈大悲的佛菩萨了。这个人之所以吃斋念佛，就是发现恶习太重，干了许多不善的事，并且可能已经遭到了恶报，这才去信佛，想改正恶习。但是习气不是想改就没有了，需要时间不断的改正。这种人能够信佛，本身就是证明善恶因果的存在，你又何必质疑呢？
吃斋念经之人还做坏事,世间到底有没有佛
做坏事的人，果报成熟后自然会受到惩罚，这是因缘果报。诵经是修慧的一种方法，如果诵经同时心中还有恶念，就比较欠妥，要福慧双修，除了诵经，还应该行菩萨道，多做利益他人的事，心里不要埋怨，憎恨任何人，人人是好人，事事是好事，菩提心不要退失，每天一定要检讨自己，读诵的经典有没有真正受用，...
有些人吃斋念佛,家里却动手家暴是什么心理呢
吃斋念佛,是相信佛法，求生净土。家里家暴，说明他学佛没有学到家，没有从心上改正过来，嗔心仍重，需要从心地修，而不是只吃斋念佛。前者不是后者的因，后者也不是前者的果，两者没有必然联系。但从后者，却能反映出前者的修行程度和水平，这是学佛者应当注意的。
一人吃斋,十人念佛的解释
3. 一个人吃斋，可能会影响到身边的人，使他们也倾向于念佛经。4. 这个成语形容的是一种示范效应，即一个人的行为可以带动其他人效仿。5. 成语出处：成语出自明代罗贯中的《平妖传》第七回：“常言道：一人吃斋，十人念佛。”6. 成语含义：这句话说明一个人的行为可以对周围的人产生影响，使他们...
为什么有的女人天天吃斋念佛,却做着缺心眼的事
佛教典籍很多都没说不能害人，而且断章取义人很多，念佛更多是为了给自己一个信仰有所寄托或是麻痹自己，大体上和精神毒品差不多，安慰催眠着自己念佛能减少自己心里的罪恶感。
妈妈吃斋念佛几十年,从来都是做善事,结果还家门不幸,是为何
念佛行善是一种修正自我和积累福报的行止，如果口念心未念，心行背道而驰自然难化灾难。另是起到了作用，只是业力太深重难以全部化解或化解大部分。家门不幸并不是个人的业力，而是整体家庭的责任。一人吃饱全家饿否？