自古以来婆媳是天敌吗？

好像现在好多朋友都没有结婚的打算了，都说自己是恐婚一族，害怕自己遇到像许幻山一样的山楂男，害怕自己得不到想要的幸福，反而把生活弄得一团糟，害怕自己会遇到像电视剧里面一样的恶婆婆。
现在在现实生活中，依然存在着婆媳矛盾，人们都说自古以来婆媳都是天敌，然而真的是自古以来吗？

封建时代的规矩是怎样的
我们都知道，古时候的封建规矩数不胜数，在汉代董仲舒推荐的新儒学成为正统思想以来，三纲五常成为人们必须遵循的伦理道德。
三纲五常简单的来说就是臣子要听从皇帝的；孩子要听从父母的，无论对错与否；在古代女子地位低下，所以要听从丈夫的。这就是三纲五常，在这之外，我们经常听说的就是三从四德，当然现在倡导男女平等，三从四德好像更多的体现出了丈夫对妻子的疼爱，而古代的三从四德，更多的是对女子的约束。
“三从”指的是“未嫁从父”即还没有出嫁的时候要听爸爸的话；“即嫁从夫”就是嫁了人之后要听丈夫的；“夫死从子”就是丈夫死了以后听儿子的。
“四德”是指“妇德”即要对公婆，丈夫甚至家族里的人毕恭毕敬；“妇言”就是对说话的要求，要说话得体，善于应对；“妇容”就是对女子的容貌的要求，但绝对不是仅仅长的好看漂亮就行，而是要做到勤于打扫，善于整理，能够干净利落就好。
“妇工”是指女子的女工技术，这和原先的“男主外，女主内”有关，女子在家进行纺织，伺候公婆等。

看完了以前的这些对女子约束的伦理道德，我们还能说婆媳自古以来就是仇家吗？当然不是，古代对于女子的约束那么多，如果你敢顶撞公婆一句我想你这辈子都会抬不起头来，把你休了是小事，更有甚者让你 都有可能。
所以不要再说。什么婆媳自古以来就是天敌了，因为古时候压根就没有媳妇敢顶撞婆婆的，都是婆婆欺负媳妇。如果你实在是忍不住对婆婆大喊大骂，我滴天，那你简直是要上天，面对这么多的伦理道德，且先不说街坊四邻的口水会把你淹了，就是娘家也会认为你这个女儿是个什么玩意儿，就是被休了，也不会让你进娘家的门。
就算进了父母多半也是以你为耻的。所以古代压根就不会有什么恶婆婆，都是恶媳妇儿的，因为没有人敢说婆婆的不对，所以现在我们虽然有婆媳之间的矛盾，但是啊，相比于古代我们还是好一点的。

孔雀东南飞里的婆媳关系是怎样的
古代的婆媳关系我们看到的比比皆是，第一次在课文中看到的婆媳关系就是《孔雀东南飞》，在第一次读完课文后，想到的就是这两个人的美好又凄惨的爱情。
在老师讲解和自己的理解以后，突然发现这其中说不尽的婆媳关系。
在我们的印象中，刘兰芝被休的原因是没有子嗣，也就是没有孩子，在古代的伦理道德中“不孝有三无后为大”，所以刘兰芝被休了。
但是我们没有看到的是刘兰芝婆婆对刘兰芝的评价“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”翻译过来就是，这个女子没有规矩，行动全凭心意，我怀恨在心已久，你哪能自作主张的迁就她。

虽然我们当时一边倒的认为这是个恶婆婆，好好的一对鸳鸯就这样被活活拆散。
但是仔细思考过后我们会发现刘兰芝在那个时代是很难不被休的。
我们在反过来看刘兰芝是如何对焦仲卿说的呢：

“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

也就是我三天就能织五匹布，但是婆婆还是嫌弃我织的太慢，不是我织的太慢，而是你家的媳妇太难做！
我已经受不了你家这样的指使我，你赶紧把我送回家中吧。我的天，他这样对她的丈夫说话，怕不是要上天啊。
古代的三纲五常，伦理道德压根就不会允许她这样的说话，如此看来，这一对婆媳之间的关系相当的紧张啊。就这样刘兰芝被休了，虽然焦仲卿对她也是挺喜欢的，当她走的时候对她许诺说我不会再娶别人，可是回到家后，刘兰芝就被别人看上了，焦仲卿就请假回家，见到刘兰芝后就是一顿冷嘲热讽，然后刘兰芝就对他说咱俩 吧，于是就这样了，刘兰芝投江自尽，焦仲卿在树下徘徊了一会儿也上吊 了。

于是就成为了千古佳话。在这里面焦仲卿挺不是个东西的，我觉得婆媳关系中这儿子起到了关键的作用，如果儿子能够调节好了，怎么又会有这样的结局呢，看来这种怂儿子自古以来就有的。当然这也和儒家的伦理纲常有一定的关系啊。