上海订婚的习俗有哪些？

1.订婚又称定亲、攀亲。旧俗，婚姻由父母作主，男方托媒婆至女家提亲，称“讨八字”。女家如有意，就将其女的“年庚八字”（生年、月、日、时辰）书于红贴，送至男方。男方请算命先生“合八字”，又称“排八字”，再由双方父母、兄嫂等到对方相看，称“相亲”。男女双方择吉日定亲设宴，称为“攀亲酒”。

解放后，青年男女大多自主择偶，在征得父母同意后去政府登记结婚。70年代起，不论是本人相识或由人介绍，女子由母亲或嫂嫂、姐姐等陪同去男方相亲，称“认人家”。若双方满意，即择日定亲“走通”，由男方宴请女方及其父母和至亲。

2.纳彩旧时，男方赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠银币、饰物及茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。茶叶必不可少，谓“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。女方则用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，谓“太婆粽”；周围有小粽子5～15只，取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”。民国年间，除金银首饰、钱币外，通行馈赠“七腌、八鲜、九乌青”（即约七斤重的腌猪腿、八斤重的鲜猪腿各1只，九斤左右的大青鱼1条），外加鹅、鸡、粽子、定胜糕等。婚礼之前（一年或数月不等），由男方约定迎娶日期，俗称“送日脚帖子”，再赠钱币、衣饰、布匹等。解放后，纳彩之风一度绝迹，而今又起。

3.迎妆旧时，婚礼前一天迎妆，男家去女家迎取嫁妆，俗称“搬家妆”。清末民初：最俭，为7件；稍丰，为双箱四杌；再丰，为一橱两箱、四橱八箱，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫户，聊备薄被、马桶、脚盆等物及衣服数件而已。

嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫）的妇人缝制，折迭时内放喜钱。子孙桶（马桶）内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗。迎妆车、船贴大红喜字。进入女家还须诸多花费，否则会遭挑剔，拒绝发妆。嫁妆搬至男家，点旺盆、放鞭炮，先置于客堂，后搬入新房。由“全福人”解被摊床。

解放初，提倡节俭，由男方或女方置备必要家具。60年代起，又行嫁妆。今电冰箱、彩色电视机、收录机、洗衣机，以至“银行存折”，也入嫁妆之列。攀比之风日盛，糜费之习又起。所谓“千金姑娘万金嫁”，“儿女结个婚，父母剥层皮”。双方花费上万元不足为奇。

4.嫁娶旧时娶亲，租用彩轿。新娘上轿与母亲相对而哭，谓之“哭发”。乡间，有“争亲”陋习。彩轿临门，女家向男家索要茶礼、门仪等费。若不满足，拒之发轿。往往日中迎娶，夜半始归。

解放初，旧俗革除，迎亲不用彩轿。酒席亦行节俭。茶话结婚、旅行结婚和集体结婚盛行一时。近年来婚嫁必用轿车、客车，酒席多至数十桌，贺礼高达百数元。“争亲”陋习重现。

5.闹新房旧时，洞房之夜，行“吵新房”，长幼老少同闹共乐，所谓“三天里头呒大小，太公太婆都可吵”。新郎、新娘必须百般忍耐，不得动气。解放后，仅看看新娘容貌和新房摆设。今“吵新房”又盛行。

6.回门婚礼后第二天，新婚夫妇同去女家。称“回门”。女家设宴款待，称“回门酒”。新婚夫妇必须在当天日落前返回。今此俗犹存。

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