山东那边的结婚习俗

习俗都是天长日久的习惯风俗，最主要的还是俩人在一起，合适不合适？
幸福来的时候只是瞬间的，快一点抓住就好了！

各地有各地的习俗啊!
结婚当天
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

闹洞房。

这个是汉族的总习俗 算是比较全的了 ！

济南婚俗全攻略
[b]传统婚俗之一——说媒篇[/b]
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。

“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。

媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。

说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。

旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。”

说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。

媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。

说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子”。

[b]传统婚俗之二——看亲篇[/b]
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。

是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

具体请查看：山东婚俗大全

二、济南传统婚礼习俗

1、单回双

单回双的意思就是去娶亲的人数一定要单数，回去新郎家时包括新娘刚好凑成双数，象征比翼双飞。

2、偷茶杯

这个风俗是去接亲的时候，接亲的其中一人要偷一个带把手的茶杯带回新郎家。

3、不走回头路

指去接亲的婚车所走的路线和返回新郎家的路线不能相同。

4、敲门砖

接亲的时候，几乎都会吃“闭门羹”，这时就要往门里塞红包，等到达到新娘亲人的要求事就会打开门。

5、上轿包子下轿面
新娘要去新郎家时，新娘母亲自己的女儿吃水饺，新娘到到婆家时，家婆就会煮面给新娘。

三、济南结婚禁忌之迎娶人选

“姑不接，姨不送”有两种 。一种解释是，“姑不接，姨不送”是婚书条款“辜不接疑不送”的讹传。“辜不接”的意思是，签订婚约后，如果发现女方“有辜”，也就是出现了违背道德伦理的行为，男方有权悔婚;“疑不送”的意思是，签订婚约后，如果发现男方“有疑”，女方也可以毁约。因为以前的人识字不多，经过口传慢慢就变成了“姑不接，姨不送”。

另一种解释是，新郎的姑姑多是出嫁的女儿，按老黄历讲，出嫁就成了夫家的人，不能代表娘家了。迎娶新嫁娘还得本家人亲自接亲，不能由外人接走，以免误会。新娘的姨终归也得嫁给外姓人，所以也在嫁女这件事上遭到了排挤。

一般来说，未婚的兄弟姐妹是最佳人选。除此以外，婶婶、大娘、舅妈等长者也是上选，担负着教育新人的任务。现代人社会交际广泛，除了自己的亲戚以外，交情亲厚的同学、战友、同事、朋友也未尝不可。【摘要】
山东济南的婚礼习俗【提问】
二、济南传统婚礼习俗

1、单回双

单回双的意思就是去娶亲的人数一定要单数，回去新郎家时包括新娘刚好凑成双数，象征比翼双飞。

2、偷茶杯

这个风俗是去接亲的时候，接亲的其中一人要偷一个带把手的茶杯带回新郎家。

3、不走回头路

指去接亲的婚车所走的路线和返回新郎家的路线不能相同。

4、敲门砖

接亲的时候，几乎都会吃“闭门羹”，这时就要往门里塞红包，等到达到新娘亲人的要求事就会打开门。

5、上轿包子下轿面
新娘要去新郎家时，新娘母亲自己的女儿吃水饺，新娘到到婆家时，家婆就会煮面给新娘。

三、济南结婚禁忌之迎娶人选

“姑不接，姨不送”有两种 。一种解释是，“姑不接，姨不送”是婚书条款“辜不接疑不送”的讹传。“辜不接”的意思是，签订婚约后，如果发现女方“有辜”，也就是出现了违背道德伦理的行为，男方有权悔婚;“疑不送”的意思是，签订婚约后，如果发现男方“有疑”，女方也可以毁约。因为以前的人识字不多，经过口传慢慢就变成了“姑不接，姨不送”。

另一种解释是，新郎的姑姑多是出嫁的女儿，按老黄历讲，出嫁就成了夫家的人，不能代表娘家了。迎娶新嫁娘还得本家人亲自接亲，不能由外人接走，以免误会。新娘的姨终归也得嫁给外姓人，所以也在嫁女这件事上遭到了排挤。

一般来说，未婚的兄弟姐妹是最佳人选。除此以外，婶婶、大娘、舅妈等长者也是上选，担负着教育新人的任务。现代人社会交际广泛，除了自己的亲戚以外，交情亲厚的同学、战友、同事、朋友也未尝不可。【回答】
具体的要看当地的风俗习惯哦【回答】