婆媳关系到底如何处理？

01
我们家隔壁住着一个老太太，年轻的时候可厉害了，经常动不动就把媳妇拿出去教训一顿。两个儿子的老婆，都被她教训得都想离婚去了。
最后两个儿子真的是受不住整天家犬不宁的，一个接一个搬出去住了。
老人家认为这事都是两个儿媳妇教唆两个儿子离开自己，所以即使是搬出去后，也天天跑上门去骂儿媳妇。搞得四处的邻居都以为两个儿媳妇是一个“小人”，纷纷对她们责备又责备！
后来实在忍不住了，两个儿子就从北方直接搬到了南方，这才平息了婆婆对儿媳妇的“追杀"!
02
这样的日子平静了差不多三年，最近几年，老太太突然中风病倒了。亲人急着让两个儿子回去照顾老人家。
但是两个儿媳妇都纷纷拒绝了，表示钱可以给，但是自己绝对不会去照顾老人的。
但是农村人的想法都是养儿防老，更何况家里有两个儿子，老人家生病了都不回家照顾？
最后商量的结果是，儿子轮流回去照顾，而媳妇就在南方照顾小孩。
03
每一个人都有老的时候，婆婆不能趁着自己自己在家里还有点地位，就一直压着自己的媳妇。 人有一句古话说：十年河东，十年河西。
如果有一天你老了，换成是你，你会去照顾那个曾经一直欺负自己的婆婆吗？
真的是希望所有的婆婆能看清楚利弊，好好衡量两者之间的关系！
家家有本难念的经，婆媳经可以说最难念。 大多数婆媳之间都是矛盾重重，毕竟两个没有血缘关系又站在不同立场上的人，还经常相处在一起，再加上时代不同观念不同，很多问题都会凸显酝酿延续放大，到最后成为难以解开的疑难杂症。其实两个人可以将心比心，婆婆也是从媳妇过来的，要多学会换位思考。千万不要为了证明自己的地位，为了一点鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交。婆婆作为婆媳关系中较为强势的地方，只要放平心态，做到这三点，媳妇会感激你一辈子的。
1、尽量少插手儿子和媳妇之间的矛盾
俗话说得好，清官难断家务事，尤其是两口子之间。很多道理在夫妻之间都是行不通的，两口子有他们自己单独的行为准则。情比理更加适用，外人是理解不了了的。两口子之间的矛盾只要不是原则问题道德问题，就让他们两口子自己去解决吧。千万不要横插一手，哪怕你觉得自己行事很公正很理性，媳妇也不一定会这么想。如果你发现确实是儿子做错了，倒是可以教训教训儿子，但是非对错这个东西很多时候都没有统一的标准。总之，尽量还是少插手为好。
2、把媳妇当自己家人对待
一个跟你们家没有任何血缘关系的女人，离开了从小长大的自己温暖的家。为了一个叫 情的东西，来到一个并不熟悉的环境开始新的生活。刚开始肯定会有孤独和无助，甚至会有一种外来者的感觉，找不到归属感，想必这种情绪当初自己也体会过。这时候如果你能拿出长辈的风度，积极地接纳儿媳妇，真心对她好，把她当做女儿一般对待。让他尽快熟悉这个环境，完美的融入进来，习惯自己的新角色，找到归属感和存在感。3、媳妇孕期多帮忙
怀孕那十个月是非常辛苦的，而且情绪也很容易受到波动。母亲都是伟大的，想必婆婆也多是从这一步过来的，明白这个时期女人的痛苦和脆弱，包括刚分娩以后的那段时间。这个时候放下自己长辈和婆婆的架子，多伺候一下媳妇，这个时候女人正式最彷徨和无助的时候，这时候对她好，她一定会感激一辈子的。尤其是儿媳妇肚子里怀着的是你们家的骨肉。但需要注意的是，这时候多对儿媳妇进行心理上的疏导，以过来人的身份开导她的情绪，让她不要太过紧张。而且不要一味想当然的给媳妇做各种“补品”，尤其是一些乡下的偏方，要结合儿媳妇的喜好，千万不要强迫她，一定要尊重媳妇。这一段时间是经营婆媳关系最好的时候。
人和人相处任何时候都要相互尊重和将心比心，做到这几点，想必婆媳关系不会再成为老大难的问题。家庭氛围绝对会更融洽，儿子绝对能省心不少，对以后孙子的成长环境也有很大改善。
常听人说，婆媳之间很难有真正能相处融洽的，朋友薇薇就是个例子，和婆婆发生矛盾要么是因为孩子，要么就是因为婆婆完全没有界限感，比如，半夜不敲门进房间，站在床前直勾勾的盯着他们；洗完澡后当着全家人的面光着走来走去等等。其实，几乎所有的婆媳矛盾，都源自于这4句话，如果想要婆媳关系融洽，就憋在肚子里，别拿这话伤人。
婆婆篇
1.他在外面赚钱多不容易啊，你还天天吵个没完
这句话几乎是自带爆点，婆婆若是能把这话说出来，婆媳关系几乎也没有回旋的余地了。婆婆们总是对自己的儿子有种迷之自信，并且凡事都特别心疼自己的儿子，无论儿媳付出多少，总是视而不见，把儿媳当外人对待。
2.哎，真是娶了媳妇忘了娘
这话应该是很多婆婆经常挂在嘴边的，也许只是一句无心的说笑，但是在旁人听起来，却是浓浓的醋意。有些婆婆是见不得儿子对儿媳好的，比如，给儿媳做饭，给儿媳买衣服，给儿媳按摩，一看见就各种心理不平衡。其实这是很危险的，一个家庭的核心关系永远是夫妻关系，如果把亲子关系凌驾于夫妻关系之上，也就是说把所有精力放在儿子身上，那么家庭矛盾就会层出不穷。
儿媳篇
1.谁谁的老公，每月赚好几万，你看看他
不论是丈夫还是婆婆，最听不得的就是拿自己（自己儿子）和别人比较，这话听起来真是让人又生气又憋屈。下意识就想反击“你觉得谁谁好，你去找他去啊”，这样矛盾就会恶化升级了，试想如果将来自己的孩子被别人如此嫌弃和比较，心里又是什么滋味呢。
2.他都这么大人了，妈你就别操心了
虽说最伟大的母爱，就是在孩子成家之后，得体的退出，放手让孩子过自己的人生。但是试问，哪个母亲真的能做得到。如果婆婆不是过分的越界，表现出超强的占有欲，只是出于关心，就别抱怨了。

婆媳关系是千古难题，这种事情公说公有理，婆说婆有理，剪不断，理还乱。长辈们跟儿女辈们毕竟不是同一代人，行事说话难免会有代沟。要想处理好婆媳关系，就得多沟通，多体谅对方。平时可以多看些婆媳相处的文章知识，学习相处之道。另外，好的夫妻关系也是婆媳关系良好的保证，处好夫妻关系，可以去听听社科院陈一筠教授的讲座。

一旦你婆婆拿你当闺女 你拿你婆婆当妈 就坏了 为什么？ 你拿婆婆当妈 你跟你妈怎么处的？ 随便 俩人就是骂起来 打断骨头连着筋 可你跟你婆婆 说一句重话 或者她对你说一句重话 你受得了吗 你肯定记一辈子 所以她不是真正的母女 不要拿婆婆当妈

因为每个人的性格以及成长环境影响到他为人处事，最难做的还是家庭装中的男主人，他就像夹心饼干一样夹在两个人中间

婆媳关系
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。
大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。
也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。
学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒 律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜 生了。只有相信这些事情，人才不会做恶 事，人才不会做没有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，没有信 仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了，一定会被 判 刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道 人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。
现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀 人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道 人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕 落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？
只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。
竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学 生、
很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。
大家知道，现在的共业很多，天灾人 祸，相继降作。想想吧，国运危难，民 不 聊 生；想想吧，有多少国 家陷入战争之中，有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推 翻人 伦道 德，大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛 学 法的人，不要去自相残杀，天灾人 祸相继降临，都是我们人类自己造成的。
自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救 度众生。所以，有心挽救世道 人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法 门去风靡全球。
大家跟着台长学佛 学 法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作
恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
听众朋友，半个小时的节 目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。