关于婆媳关系的说说

婆媳关系是指在一家中婆婆和媳妇的关系。婆媳关系一般都比较容易失调，因此在相处中需要注意很多问题。
婆媳关系自古以来就很复杂。随着改革开放以来，受各种外来思潮的冲击，婆媳之间的矛盾也在随之而升级。那么于男人来说，是个很有挑战性的课题。我也是初次结婚经验不足。为了大家都能够很好的处理婆媳关系。那么我们就来先分析讨论一下吧。把你遇到的事和处理结果拿出来。供大家参考，评说一下。我想这样日积月累的，我们就会有真正能力处理好婆媳关系了。
常言道：“家家有本难念的经”，其中一本就叫“婆媳经”。在家庭中，两代人之间的矛盾和冲突，最明显和最 常见的，是出现在婆媳关系上。婆媳不合，是使不少人提起就摇头叹息的问题。
俗话说：“婆媳亲，全家和”。这话有双重涵义。其一是说婆媳关系融洽与否直接影响着整个家庭中其他人际关系，如夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系以及祖孙关系。其二是指婆媳关系是家庭内部人际关系中最微妙、最难处的一种关系。
婆媳相处
婆媳关系可以说是 家庭内部人际关系中的一个传统难题。在漫长的封建社会中，婆媳关系是一种不平等的人际关系，媳妇必须俯首听命于婆母，没有独立、平等的人格尊严。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，是旧社会做媳妇艰难的生动写照。
（1）不管婆婆多么无理，也不要跟婆婆吵架
婆婆即使再有错，如果你一旦跟她开仗，就是你的不对了。 这不是要你当鸵鸟，虽然你是新时代女性，可以藐视一切陈规陋习，但请别忘了这是在 ，这个社会还是不能容忍忤逆之人，虽然跟婆婆吵架不一定算忤逆，但在旁人看来，作为晚辈的媳妇唾沫横飞的跟婆婆对着干，就是忤逆！他们会认为你没家教！说你没家教，所针对的对象就不是你一个人了，而是捎带上了你的父母，你希望听到自己的父母因为自己的原因被人议论吗？
（2）不要在老公面前说婆婆的坏话
我们不喜欢婆婆在老公面前说自己的坏话，同样的，作为婆婆，也不会喜欢媳妇在儿子耳边嚼舌根。尤其现在的男人，很多是非常愚孝的，即使他明知道是婆婆错了，他也会说你就忍忍吧，那是他妈！（很不幸，好像现在许多媳妇包括本人都遇到这么一位让人咬牙切齿的老公！)在这种情况下，你说婆婆坏话既达不到自己的目的，更有可能让老公对你产生厌恶感。毕竟嘛，将心比心，如果你很爱你父母，你老公也在你面前说他们的坏话，你能保证自己不会跳起来八丈高？但这也并不是说我们就要对婆婆的飞扬跋扈忍气吞声，这时就需要我们运用自己的智慧了，你可以制造一个机会让你的老公亲眼见识婆婆是怎么欺负你的，如果可以的话，不妨当着老公流下委屈的眼泪，剩下的嘛，就交给老公去做好了。如果老公还是那么麻木不仁，那就不要客气，将婆婆给你的气加倍撒在他身上好了！这样的老公如果不请他吃“夹心饼干”而且还管饱的话，可就太对不起他这份孝心了！
（3）不要在外人面前说婆婆的坏话
可能有人会骂我，有没有搞错啊？受婆婆气了，跟老公不能说，跟外人还不能说，还有天理吗？是啊，这一点好像很难做到，看看论坛里姐妹们的血泪控诉，就知道天下做媳妇的有多少辛酸泪啊！而且平时自己的朋友聚会时，谈论得最多的好像也是家里那个恶婆婆！ 的媳妇苦哇！可是这里指的外人是有特指的，就是既认识自己又认识婆婆的人，在论坛里发发牢骚可以，但如果在这些人面前说婆婆坏话，你就不怕有一天你的话被加油添醋后传到婆婆耳朵里吗？家丑固然不可外扬，但更重要的是不要被人当作祥林嫂一样，轻看了你。即使你知道婆婆在外人面前说你的坏话，也不要以牙还牙，以眼还眼，要是这样做你跟你那长舌头的婆婆有何区别？聪明的媳妇会这样做：婆婆在人前说我的坏，我就高调的在人前说婆婆的好！不用担心这样会坐实婆婆指控你的罪名，请一定要相信“公道自在人心”这句话，婆婆对你百般非难，你却是以德报怨，孰对孰错，还不一目了然吗？等那些人将你的话传回你婆婆耳朵里时，看她还不羞愧死！

婆媳关系对一个家庭很重要，一个家的和谐，就是一股强大的力量不管做什么事情，干劲十足，一般的家庭多是因为婆媳关系不好，导致很多夫妻感情问题，老公夹在中间左右为难，说谁多不是，只能生闷气，所以说，古话说的好，娶个媳妇卖个儿子，这一点多不假，因为很多拍老婆，娶了老婆就忘了娘，没娶老婆时，老公又是谁庝爱他的，尊重婆婆就是尊重老公，做婆婆也是妈，要好好善待，这是我们晚辈的福气，也是我们的义务，婆婆是咯嗦，没错，我们换个角度考虑，她们毕竟经历过风凤雨雨过来的，思想关点不一样，比较老套，人老话多，这是正常，我能将来也一样，谁敢保证以后老了不会咯嗦，未必，打个比方，如果您的亲生父母，你娘家的弟媳对我们的妈妈这样不敬，又是什么感受，肯定会说弟媳不好说话，不会说妈妈不好，这点每个人多很自私，可以理解，但我们就不能大度一点，眼光放远一些，不就是一些小时情吗？说白了家里还是我们自己作主，只是老人家比较咯嗦，年老的人在我们面前能有几年，善待老人就是善待自己，将来我们也会老的那一天，如果将来我们的儿媳妇对我们这样又有何感想，大家想想吧

婆婆是妈不假，但怎么也比不上亲妈

万事不要斤斤计较，换个角度想想问题应该不是很大。

婆婆也是妈！

你真的懂婆媳关系吗？先有好婆婆，才有好儿媳

夫妻关系决定婆媳关系

婆媳关系
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。
大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。
也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。
学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒 律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜 生了。只有相信这些事情，人才不会做恶 事，人才不会做没有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，没有信 仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了，一定会被 判 刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道 人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。
现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀 人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道 人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕 落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？
只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。
竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学 生、
很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。
大家知道，现在的共业很多，天灾人 祸，相继降作。想想吧，国运危难，民 不 聊 生；想想吧，有多少国 家陷入战争之中，有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推 翻人 伦道 德，大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛 学 法的人，不要去自相残杀，天灾人 祸相继降临，都是我们人类自己造成的。
自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救 度众生。所以，有心挽救世道 人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法 门去风靡全球。
大家跟着台长学佛 学 法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作
恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
听众朋友，半个小时的节 目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。