婆媳关系紧张该怎么处理？

怎样处理婆媳之间的矛盾呢?我想对这个家庭提出五点建议。

第一，找到家庭的资源所在，并接近这个资源，适当拉开与伤害性人物的距离。在上面例举的这个家庭里，儿子/丈夫能接纳、容忍婆媳矛盾的双方，具有像海一样包容的性格，是具有最大资源的人物。儿媳可以少关注婆婆的一些具有伤害性的态度，而更多的关注丈夫的语言和行动，也就是接近资源人物以获取能量。通过儿媳和丈夫接近而适当拉开与婆婆的距离，小家庭的分化逐渐进行；通过改变心理能量投注和实现更加积极的投注，逐渐为小家庭注入心理能量。

第二，认同、学习资源人物的做法。比如上述的这个家庭中，儿媳作为年轻的、有更大弹性的一代，可以多向丈夫的做法学习。丈夫采用了忽略伤害性态度的做法，儿媳可以和丈夫讨论这种做法：“这种忽略的方法好不好呢？还有什么办法呢？也许丈夫可以更多地参与和起到作用？”夫妻二人一起调整，从而找到一种建设性的、积极的态度和方法。

第三，更多的把心理能量投注于婆媳关系以外的世界，去创造美好的生活，并在这个过程中，培养爱别人的能力。比如上述家庭，儿媳可以更加积极努力的工作，并增加与丈夫在一起的生活情趣，更多的关心丈夫，通过爱来抵消和疏泄不愉快的情绪。

第四，适当满足老人正常的心理需求，培养“分享爱的能力”。比如，在家庭气氛比较愉快的时候，夫妻二人一起，多陪老人拉拉家常，听听“革命家史”。付出爱心，也就得到人情味儿，就好像往一锅沸腾的汤里倒了一瓢凉水，让家庭舒心、爽心、安心。

第五，在上述家庭三个人的互动中，婆婆也要逐渐接受新的家庭结构。三个人都努力，这个家庭会越变越好。而儿媳只有能处理好家庭中的关系，等到自己成了婆婆以后，才能减少“农民起义军最终成了皇帝”这样的悲剧。 l．婆媳关系容易失调的原因

观察和研究指出，婆媳关系容易失调的主要原因有如下几方面。

（1）关系的特殊性。

家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。它既不是婚姻关系，也无血缘联系，而是以以上两种关系为中介结成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”——婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。

（2）利益分歧。

婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。我国家庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，现在把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的也往往不甘让步，这就难免发生矛盾。即便是婆婆和媳妇共同持家，由于各自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不同，也容易产生分歧。

（3）相互接纳不良。

婆媳原来各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活习性，而现在婆媳在一家生活，这就有一个逐步了解、相互适应的过程。如果适应不良，彼此不能接纳，便会关系紧张，矛盾丛生。

（4）中介失衡。

在婆媳关系中，儿子起着十分重要的中介作用。儿子的这种中介作用如果发挥得好，则可以加强婆媳之间的情感联系，反之，则容易成为矛盾的焦点，出现“两面受敌”的困境。尽管母子情深，也难以避免结婚以后这种关系变得复杂的事实。因为夫妻之间毕竟在活动、打算、开支以及交往等方面有着更多的共同点。在这些问题上，夫妻观点的一致性往往要超过母子观点的一致性。这是因为儿子和母亲相隔一代，在心理上存在着差异，这样就容易造成儿子中介作用的失衡。如果母亲不理解，就会产生“娶了媳妇忘了娘” 的心态，误认为儿子对自己的感情被儿媳夺去了，而迁怒于儿媳。

2．婆媳关系的调适

前面我们分析了婆媳之间容易产生矛盾的原因，那究竟怎样科学地处理婆媳之间的关系。这里，我们提出几点建议，希望能对读者有所帮助。

（1）相互尊重与谅解。

婆媳双方要妥善处理彼此之间的关系，首先得对这种人际关系有正确的认识。婆媳双方都要承认对方有独立的人格和经济地位，双方之间的关系是一种平等的人际关系，而不是一种一方必须依从于另一方的支配与被支配的关系。认识到这一点很重要，如果双方或一方对这种关系缺乏正确的认识，认为对方必须或应该听从、服从自己，从而把这种平等的人际关系视为支配与服从的关系，则必然会在行动上、态度上表现出来。由此导致双方关系的失调。婆媳之间的相互尊重要求双方有事全家协商处理，如经济开支、涉及全家的事务等要共同商量，养成民主家风；而属于个人的“私事”，则应互不干涉，个人享有“自主权”。作为媳妇，要多尊敬婆婆，因为婆婆年岁大，管家经验丰富；做婆婆的也不要总是在媳妇面前摆架子，要看到儿媳的长处，多尊重儿媳的意见。也就是说双方要相互配合，彼此尊重。婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。所谓“谅解”，就是站在对方的立场去考虑问题。我们的先辈在处理人际关系中所提倡的“设身处地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。

要发展良好的婆媳关系，双方都需要学会谅解对方、体贴对方。例如星期天去游园，做媳妇的不要只和丈夫、孩子去，把公婆留在家里，应该一同前往，这样婆婆也就不会产生寂寞孤单的感受。反之，媳妇对丈夫照顾较多，对婆婆相对照顾不周，做婆婆的也应多予体谅。如果婆媳双方在相处中都能设身处地为对方着想，相互谅解，婆媳非但不会出现大的矛盾，而且还会发展得如同亲子关系那样密切。

（2）避免争吵。

婆媳之间出现了分歧、产生矛盾时，双方一定要保持冷静的头脑。即使一方发脾气，另一方也应克制自己的情绪反应，等对方情绪平静之后再商讨处理所存在的问题。心理学告诉我们，消极而强烈的情绪容易使人失去理性，导致冲突升级；争吵还具有“惯性”，即一旦因一点小事“开战”，日后往往有事便吵，久而久之，成见会越来越大。因此，当一方情绪反应激烈时，另一方应保持冷静与沉默，或者寻机走脱、回避，等事态平息后再交换意见，处理问题。

此外，婆媳双方平日有了意见，切忌向邻居、同事或朋友乱讲。我国民间有这样一句俗语：“捐东西越捐越少，捎话越捎越多”。说的就是“传话”在人际关系中的不良作用。婆媳失和，向亲朋邻里诉说，传来传去，面目全非，只会加剧矛盾。作为婆媳，应引以为训。

（3）物质上的孝敬与情感上的交流相结合。

作为儿媳要和婆婆搞好关系，除了物质上孝敬之外，还应注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔阂。只有彼此心理及时沟通，双方的心理距离才会缩短。因此，做媳妇的平日里要经常向婆婆问寒问暖，每逢老人身体不适，更需悉心照料，使老人在精神上得到安慰。

（4）发挥儿子的中介作用。

如前所说，婆媳关系本来就是亲子关系与夫妻关系各自的延伸而形成的一种新的家庭人际关系，儿子在婆婆关系中扮演着“中介”角色，儿子作为婆媳关系的中介点，对婆媳双方的性格特点最为了解。因此，儿子在处理婆媳关系中起着十分重要的中介作用。这种作用主要是：①儿子可以帮助婆媳进行心理沟通。所谓“沟通”就是人与人之间的心理和情感上的回流。通过儿子的沟通，婆娘之间可以更轻易地消除心理上的屏障，增进感情。例如平日家中有什么关于婆婆的好事，儿子可以多叫妻子出面，母亲过生日，买了东西叫妻子出面送给老人等。这些策略都有助于婆媳之间的情感交流。②婆媳之间发生矛盾时，儿子可以起疏导作用。由于婆媳之间既缺少母子间的亲切。又没有夫妇间的密切，因而出现了隔阂往往不容易消除，通过儿子从中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初!

和她要求平等，如果你父母管孩子给钱就跟她父母也要，否则就都不要，孩子是你们自己的，老人没有义务带；但是要注意，老人没义务带也不管，就不应该指手画脚，不让自己父母过来给老婆干活添堵也很重要。你作为男人，还有事业，要明白权责对应的道理，你老婆不一定真想要钱，可能因为你父母唠叨导致她觉得，你要管我就得付出，不然我凭什么听你的。所以要和两方都说一些让步状语从句，您别给钱的，您也别管理她，别给她教育孩子添乱，您也省心；他们不给钱了，但是他们也没有约束你的权利了，不会打扰你我小家庭的生活。其他原因也可以往这个逻辑上靠，单纯的吃亏让步谁都不会做，但是有得有失一般人还是能接受的。【摘要】
如何缓和婆媳关系【提问】
首先要知道问题出在哪里？是因为什么原因合不来，才能找办法解决
【回答】
唉，现在是弄的不可开交【提问】
哪些方面呢
【回答】
老婆嫌我妈唠叨，然后吧，因为我一个人上班，她照顾孩子，她就觉得应该和我妈要钱，然后吧，我妈觉得毕竟成婚了，应该成长起来了，现在不给了，老婆就觉得想不通【提问】
然后我现在每天都烦的要死，不知道该怎么办了【提问】
你妈和她妈分别负责带孩子吗？你的工资够花吗【回答】
我一个月4000，给老婆两千，她觉得不够了这了那的，现在她妈在带，她也还是没工作，我妈是觉得应该去工作，这也是个矛盾点，她也个爱对比的人，总拿我和别人比，现在又拿老婆和别人的儿媳比【提问】
和她要求平等，如果你父母管孩子给钱就跟她父母也要，否则就都不要，孩子是你们自己的，老人没有义务带；但是要注意，老人没义务带也不管，就不应该指手画脚，不让自己父母过来给老婆干活添堵也很重要。你作为男人，还有事业，要明白权责对应的道理，你老婆不一定真想要钱，可能因为你父母唠叨导致她觉得，你要管我就得付出，不然我凭什么听你的。所以要和两方都说一些让步状语从句，您别给钱的，您也别管理她，别给她教育孩子添乱，您也省心；他们不给钱了，但是他们也没有约束你的权利了，不会打扰你我小家庭的生活。其他原因也可以往这个逻辑上靠，单纯的吃亏让步谁都不会做，但是有得有失一般人还是能接受的。【回答】
同时双方父母也是，一方帮忙带孩子，另一方出钱就很公平，要么两方都出钱请保姆也行，等等。总之你可以分别站在老婆，和父母的立场上，考虑一下这么做要是你你心里平衡吗？怎么样可能会好一些。你作为男人，你才是这家老大，因为你水端偏了，他们才会有矛盾的概率非常大。你不用干活，可是去平衡对你很重要【回答】
奶粉什么的都是我妈在买，她吧总觉得说儿子是他们的孙子，就应该管了啥的，就觉得买了个奶粉就要怎么了，这也是个矛盾点【提问】
明白了谢谢，我会好好考虑的【提问】
老一辈很多都有这个想法，你就想你高中或者大学，找工作报志愿时候，那种被支配的感觉有多不开心。你老婆就更不开心，毕竟不是自己亲生父母呢，也是人之常情，你可以慢慢给老人洗脑，让他们跟老年团出去旅游，给他们养个动物，买个路边KTV引诱他们去跳广场舞等等，老人一辈子为了孩子，该歇歇，但是也是因为一辈子为了孩子，突然孩子不需要自己了，他们呢也需要关怀和适应【回答】

家庭最难处理的关系之一是“婆媳关系”。很多因为育儿过程中看法不同，导致越来越多的分歧，还有的因为各种观念的不同，互相不认同对方的看法，导致关系更加紧张。
我们要想办法缓和紧张的婆媳关系。

一，分开住。保持一碗汤的“距离”。
婆媳关系适合这样一句话：距离产生美。住在一起的话，抬头不见低头见，很多鸡毛蒜皮的小事都会成为双方不开心的导火索。虽然是小事，日积月累，婆婆和媳妇心中的抱怨和不满越积越多。终有一天会爆发的。所以，还是分开住的好。不管是生活习惯，消费观念，育儿观念等，都可以有效减少冲突。定期再见面，或者少见面。这样，也可以缓和紧张的婆媳关系。
二，互相理解，尊重。

婆媳之间的相互尊重要求双方有事全家协商处理，如经济开支、涉及全家的事务等要共同商量，养成民主家风；而属于个人的“私事”，则应互不干涉，个人享有“自主权”。作为媳妇，要多尊敬婆婆，因为婆婆年岁大，管家经验丰富；做婆婆的也不要总是在媳妇面前摆架子，要看到儿媳的长处，多尊重儿媳的意见。也就是说双方要相互配合，彼此尊重。婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。所谓“谅解”，就是站在对方的立场去考虑问题。我们的先辈在处理人际关系中所提倡的“设身处地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。

三，做为中介的丈夫或者儿子，要起到调解的作用。
婆媳之间发生矛盾时，儿子可以起疏导作用。由于婆媳之间既缺少母子间的亲切。又没有夫妇间的密切，因而出现了隔阂往往不容易消除，通过儿子从中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初。

紧张的婆媳关系，是需要整个家庭的努力才可以进行一定的缓解的。在这个环节的主力当中，最最重要的部分就是丈夫的所作所为。一个家庭当中的关系和不和睦，都要看这个家庭成员的相处方式是如何的。假如这一个家庭当中的婆媳关系特别的不好，那么有可能就是因为婆婆不喜欢儿媳。之前也许有了更好的对象，但是自己的儿子没有听从自己的命令而去娶了一个不喜欢的而已。
这种情况就是婆婆的掌控欲在作祟，也许他习惯了帮自己的儿子安排各种日常生活当中的琐事，也相应的会要求自己的儿子，在找儿媳妇这个方面也要求遵循自己的意愿。但是没有达到他的意愿，这样在他的儿媳嫁进来之后，就会对儿媳挑三拣四。而这时候丈夫就一定要有所作为，他不能放任婆媳关系在这样子继续下去。对于母亲这一块，丈夫可以和母亲说，如果在面对婆媳关系上可以更加的和蔼以及亲切一些自己的日子在家中也会好过许多。跟母亲的对话当中，一定要凸显出母亲对于自己的重要性。你可以和他说，如果没有你那哪来的我，所以我是一定会尊重敬你爱护你的，但是我也希望你能够不要这样的去对待我喜欢的人。
如果母亲是非常爱儿子的，那么他一定不愿意儿子因为自己的所作所为而感到伤心，你可以通过这一个点而去使自己的母亲态度有所软化。
而对于媳妇的这一点的话，作为丈夫只要维护她，并且能让她感觉到她是真心所被你爱护着的，在一些事情上面是可以多偏袒他一些的。在对峙的时候，不要太过于偏袒母亲，关上门来可以给她想要的。一段关系要想有所改善，就一定要通过不断的努力。

人们都说婆媳关系是最难搞好的一种关系，我在生孩子前不以为然，觉得自己在婚后和婆婆的相处还是很融洽和睦的，但是在有了孩子以后，我也发现婆婆有些行为确实和我的观点差距很大。

刚开始有分歧的时候，我都不会正面和婆婆交流。因为我老公总是在我之前就表达了观点，对于老公的说法，婆婆有的时候可以采纳，有的时候还是很固执的，总是说一句“孩子是你们的，你们想怎样随便。”但事实上婆婆还是不大会改变自己的做法。

后来有两次，婆婆和我在带孩子的问题上正面的冲突。其实说是冲突，都是为了孩子，当时在气头上，觉得自己无比正确，也就口无遮拦一股脑儿全爆了，事后冷静下来，也觉得自己表达的有点激进。

我怎么缓解婆媳关系的紧张情绪的，一般冷静下来，心里想到的还是婆婆辛苦为我们带娃的事实，她的出发点肯定是好的，为了孩子的成长也付出了不少，早说了自己做晚辈的，该低头时就低头，一家人没有隔夜仇。第二天该说的礼貌话还照样说，婆婆也是个大大咧咧的人，所以过去的事情就不会再去计较。

要想和婆婆的关系相处的好，最好不要制造正面冲突的紧张局势。我觉得平时婆媳之间的沟通很重要，最忌讳的就是肚子里有话憋着不说，最后怨气越来越重，憋到最后来一次大爆发，这样的爆发杀伤力太大，肯定是两败俱伤。所以平时找到相互之间的沟通技巧，有事及时沟通，这样才能互相理解，和睦相处。
我认为主持人孟非有句话说的很好：婆媳关系双方有一个原则必须做到，对婆婆而言就是要学会“保持距离”，对媳妇而言，最重要的是要“学会尊重”。这是两条底线，和大家共勉。

有人说，媳妇和婆婆是天生的情敌，很少有哪一对婆媳一见如故，期间少不了互相的包容和互相接纳，而能不能很好的相处，就看老公又或者儿子能不能起到润滑剂的作用了。
婆媳难题真的是婆媳两个人的矛盾吗？
我觉得这是一个伪命题，真正决定婆媳关系走向的恰恰是认为自己是局外人的男人，他们在当中起着很重要的作用。
婆媳关系看表面是婆婆和媳妇的关系，实际上在这个关系中男人才是核心，如果他在旁袖手旁观不作为，或者只是偏袒一方，那么婆媳关系是很难处理好的。
我总结了以下几点关于男人处理婆媳关系的要点：

1.当双方发生矛盾的时候，男人一定要做一个就事论事，不要偏袒任何一方。如果实在不可调和，可以适当偏向老婆，血浓于水，父母一定会体谅儿子的辛苦。
2.不在婆婆和媳妇之间说彼此说的坏话，反而要说好话，让双方产生一种美好的遐想。
3.用善意的谎言维持婆媳关系，比如男人可以用自己的钱买东西，说是老婆送的，一来二去的，关系自然会融洽。

4.一定要摒弃父母为大的旧思想，大事小情要有自己的独立思考能力。

当然处理婆媳关系，并不是老公一个人的事情，妻子也要懂一些道理。
首先你要明白，为什么你和婆婆的关系紧张。看到这个问题的根源在哪儿，判断它到底属于哪种类型的问题。
比如，在花钱上的分歧，婆婆节俭，媳妇相对来说大方，矛盾点其实就是“消费态度”。其实要解决也很简单，在自己消费的前提上给老公备至一些高档用品，让婆婆知道，你对他儿子的爱。
又或者是因为婆婆没有边界感，插手小家庭的事情，那是不是可以做一些让步，不要去硬碰硬，一些无关紧要的小事情可以主动去征求下婆婆的意见，让她在家庭中获得她想要的存在感和支配感。
如果实在又不可调和的矛盾，不要让老公去做传话筒，有什么事情直接和婆婆进行沟通，当然态度要真诚、诚恳。

哎...毕竟婆婆和自己的妈妈不一样,既然已经嫁到人家家里去了,万事就一个"忍"吧,千万不要把事情闹大了,那样会影响夫妻感情的.心里有什么不痛快的就找最好的朋友发泄发泄,一定不能和老公说啊

因为每个人的性格以及成长环境影响到他为人处事，最难做的还是家庭装中的男主人，他就像夹心饼干一样夹在两个人中间

宽容一些

婆媳关系 紧张
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。
大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。
也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。
学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒 律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜 生了。只有相信这些事情，人才不会做恶 事，人才不会做没有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，没有信 仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了，一定会被 判 刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道 人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。
听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。
我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。
现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀 人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道 人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕 落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？
只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。
竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学 生、
很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。
大家知道，现在的共业很多，天灾人 祸，相继降作。想想吧，国运危难，民 不 聊 生；想想吧，有多少国 家陷入战争之中，有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推 翻人 伦道 德，大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛 学 法的人，不要去自相残杀，天灾人 祸相继降临，都是我们人类自己造成的。
自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救 度众生。所以，有心挽救世道 人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法 门去风靡全球。
大家跟着台长学佛 学 法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作
恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
听众朋友，半个小时的节 目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。