为什么结婚嫁的是整个婆家而不是一个人？

因为结婚以后我们大部分时间就是要和婆家人在一起生活，所以说结婚嫁的是整个婆家，而不是一个人。

你嫁进去就是一家人了。虽然你是和你老公过日子，但一家人的和睦也很重要。家和万事兴。你和婆婆和睦相处，你的丈夫就不会为难。就会一心一意地为这个家去奋斗。不用分心去担心婆媳关系。

结婚（jié hūn），法律上称为婚姻成立。
是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

缔结婚姻关系
《公羊传·昭公七年》“七年，春，王正月。暨齐平”汉何休注：“时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。”
唐高彦休《唐阙史·许道敏同年》：“俄有张希复员外结婚于丞相奇章公之门。亲迎之夕，辟道敏为傧赞。”
《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“殷仲堪恐桓玄跋扈，乃与杨佺期结昏为援。”
明冯梦龙《东周列国志》第八回：“祭足私谓高渠弥曰：‘君多内宠，公子突、公子仪、公子亹三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶？吾子从行，何不谏之？’”
男女通过合法手续结为夫妻
唐·白居易《赠内》诗：“我亦贞苦士，与君新结婚。”
元·傅若金《悼亡》诗之四：“贫贱远结婚，中心两不移。”
曹禺《雷雨》第一幕：“他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢？”
比喻两种事物的结合
梁启超《 学术思想变迁之大势》第一章：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也；一泰东文明， 是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。”

基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。（摘自曹菁《爱情信仰论》）
婚姻伦理关系， 现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。
典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》 [2] ：“男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。"
意思是：在周代，男年满三十岁才能娶女子、结婚，女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。
《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为 文化之宝库。
《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说，认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。
爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿地选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系

新 成立前的叫法：成亲。新 成立后叫法：结婚。英文叫做：Get married。
法律对婚姻的规定：
《 人民共和国婚姻法》规定了两性依法结合的法定条件、年龄及结合后配偶双方的权利义务及由此而产生的其他责任及义务。
婚姻关系的成立有三个基本的法律特征：
（1）结婚的主体是男女两性。
（2）结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定，履行法律规定的结婚登记程序。否则，婚姻关系不产生法律后果。即：不受法律保护的无效婚姻，须符合《 人民共和国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件，否则不具有合法婚姻的效力。
（3）结婚行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系。并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系，未经法律程序，任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。
结婚的必备条件：一是男女双方完全自愿；二是必须达到法定年龄；三是必须符合一夫一妻制。
结婚的禁止条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚；二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。

因为女人结婚嫁给的不是一个人，而是这个家庭。在结婚后你要融入这个家庭，面对这个家庭的事。所以结婚是嫁了整个婆家。

您好！我认为结婚不仅仅是男女双方两个人的事，更是两个家庭的融合。女方嫁到男方家要和男方家人，包括男方父母、男方兄弟姐妹朝夕相处，女方要处理好婆媳关系、妯娌关系、姑嫂关等。所以结婚嫁的是整个婆家而不是一个人，谢谢！

　虽然结婚嫁的是一个人，但是，却难免要接触到他的家人， 的习俗是，女方是男方的家里人了，二十几年的生活习惯，想一下子改变，是不容易的，慢慢的相处吧！

这就说明你嫁的人家庭环境比较复杂，其实嫁给这样的人会比较辛苦，因为会出现很多问题。

因为婆家的人都会影响你老公对你的感情和态度，也会影响你们的感情

因为你离他的家人太近了，如果甩不开他们，以后你的日子会很难过的。各过各的比较好。