游牧民族中的“转房婚”是一种怎样的婚姻？
匈奴是一个氏族或部落联盟。古代蒙古人也有族外婚制，就是一个氏族或部落内部是不可以通婚，禁止血亲之间的婚姻，男子需要象英雄一样到远方其它氏族或部落去寻亲。哥哥死了，弟弟可以娶嫂子，同样，父亲没了，他的小妾，可以嫁给儿子，这是族外婚制的转房婚习俗，同时还有交换婚的习俗。因为女子嫁到这个部落或氏族就是该部落家庭的一名成员，如果离开那就是背叛，所以在部落内部的父妻子继，兄死娶嫂习俗，也就很好理解了！
匈奴的继承制
继承者决定着权力和财富的拥有。横向继承制是匈奴社会的首选，就是先长兄到幼弟的继承关系，同一家族的兄弟之间的顺序关系，决定了继承权，应该是不分嫡系和庶出，父死妻母，兄死妻嫂，匈奴人不认为这种习俗是有悖常理，妇女作为家族的成员，可以拥有和继承，是权力和财富的再次分配，这就是北方游牧民族草原的社会关系和习俗。
草原文化的游牧社会
草原社会长期的生活方式，经济上粗犷，人口分散，需要强有力的首领来带领族群和部落，羊、牛、马是主要的财产，牧场需要转换。这不同与农耕民族的精细农业，定居民族，建有城市，人口集中，游牧和农耕民族是极端的两个方向。族外婚制的转房婚习俗是古代匈奴游牧民族的一个文化特征。
匈奴的社会制度
匈奴实行的是一夫多妻制，而且匈奴有严格的贵族等级制度，是以血缘关系为纽带，所以血缘关系在草原社会中很重要，这决定政权和权力的合法性。对于匈奴社会家族关系，同一个草原家族首先有着共同的血缘、组成共用的族群、拥有同一个牧场、是一个战斗的团体。平时男人外出打猎，或者去参加战争，其它的工作则要由女人来完成，比如制作皮靴、皮衣、看守牧场、总之是男主外女主内，匈奴族群的女人骑马射箭，在家族男主人年幼时，要主持家里的大小事物，维持家庭的稳定。草原部落的女人当男人用，习俗上穿裤子，射箭可以百步穿杨，所以妇女在草原社会中有着重要的角色，这不同与农耕民族社会。
就是丈夫死了可以嫁给儿子，哥哥死了嫂子可以嫁给弟弟，它其实是保留遗产的一种方式。
在旧时，寡妇嫁给小叔子，叫“转房”也有叫“旧婚”、“续婚”、“晚亲”的，不只是游牧民族，汉族其实也是有的，在社会底层生活中是比较常见的现象。这种现象在现在看来是一种陋习，有悖伦理。
游牧民族中的“转房婚”是一种怎样的婚姻?
草原社会长期的生活方式，经济上粗犷，人口分散，需要强有力的首领来带领族群和部落，羊、牛、马是主要的财产，牧场需要转换。这不同与农耕民族的精细农业，定居民族，建有城市，人口集中，游牧和农耕民族是极端的两个方向。族外婚制的转房婚习俗是古代匈奴游牧民族的一个文化特征。匈奴的社会制度 匈奴实行...
游牧民族中“转房婚”的好处都有哪些?
“转房婚”可以使得妇女和小孩在有一定血缘关系的人下获得保护，维持家族利益，包括人丁和财产。这种婚姻制度是游牧民族面对残酷的自然挑战时的合理选择。在游牧社会中，妇女的生育能力就是社会中最珍稀的资源，由于各种各样的原因，这里妇女生育的成活率比较低，如果让育龄妇女守寡，就是对整个部族生育资源...
明朝为何要把嫁给祖孙四代的蒙古女性称为女英雄?
草原游牧民族有一个传统，叫做收继婚，又称为转房婚。也就是女子在丈夫死后要改嫁其兄弟甚至子侄，当然亲生子不在此列。事实上古代 也存在这种婚俗，但逐渐被法律禁止，虽然民间私下仍有存在，毕竟上不了台面，不过草原游牧民族中，这项传统始终长盛不衰。就拿历史上很出名的王昭君来说，昭君出塞后...
在古代,有一些部落存在着“父妻子继”的习俗,难道在当时不违反伦理吗?
首先来说，少数民族部落本来人口就少，再加上重男轻女严重，很多人对于女孩儿基本是不怎么养活的。因此，女子在部落里的稀少也是只有王族才能够多娶的。这种习俗被称为“收继婚”，或者“转房婚”，是游牧民族长期存在的习俗。《史记·匈奴列传 》中简单介绍了这种习俗：“父死，妻其后母；兄弟死，尽...
恶霸强占民妇,朱元璋听说这件事以后,为什么一连处死了数十名官员?
游牧民族旧习俗：转房婚 旧时的游牧民族蒙古族，女人和牛羊都是其依赖性较重的私人财产，牛羊是生存的根本，女人是生育人口的工具，为了财产的分配和部落的稳定，形成了转房婚习俗。部落内部不通婚，因此当女人嫁到某一部落后，若丈夫死后，只能改嫁丈夫的近亲，因此出现了父妃子娶、兄婶弟娶、叔妻侄娶...
古时候的一些部落,为啥会有父妻子继这样的习俗?
1. 人口稀少古时候的部落文化中，之所以会有父亲的妻子有儿子继承这样的习俗，就是因为古时候的部落人口比较少，因为当时的人类生产能力非常的差，所以使用的武器和生活的技能都很简陋，而且在当时野外的生物拥有着极其凶猛的进攻性，使得当时的人类的死亡率大大的升高，这也就导致部落的人口是很稀少的，古...
匈奴风俗
”这种子妻后母、弟妻嫂的习俗就是氏族外婚制的产物，不仅存在于匈奴人中，在北方其它民族中也广泛存在，是氏族制残余在婚姻关系上的具体体现。单于挛鞮氏（虚连题氏）与呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏，就是世代相传互为婚姻的，并借以建立起巩固的联盟。《后汉书•南匈奴列传》：“单于姓虚...
陕北嫁女习俗
陕北婚俗 奴隶社会时期，陕北存在“群婚”、“收继婚”、“服役婚”、“转房婚”等婚姻现象，这在有关历史资料中均有反映。进入封建社会中叶，受汉族礼教先进文化的影响，陕北地区各民族普遍进入一夫一妻制的婚姻形态（少数富有者除外），婚姻礼俗大同小异，与近世相仿。但还是较多保留了原始、愚昧的一些...
武则天成功原因
唐朝李氏集团，是一个拥有鲜卑血统的家族。李治身上的鲜卑血统中流淌的草原文化，在北方的游牧民族中，有一种婚俗叫做收继婚，通俗来说这就是转房婚。这种婚俗在草原文化中是一种继承关系的制度。其内容包括：一、兄死后弟可娶其嫂，寡居之嫂也可以和弟弟同居。二、姐妹可稼一夫。三、姐妹俩可以嫁给兄弟...
收继婚中北亚民族
汉人对收继婚持强烈反对态度，政府对此有限制。满族传统上存在娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀等习俗，但在清朝建立后，在汉文化的影响下也开始禁止转房婚。高句丽族中，兄死妻嫂、寡妇改嫁是常见习俗。这些历史和文化的背景展示了收继婚在 北方和中亚地区游牧民族中的广泛实践及其发展演变。