如何看待摩梭人的“走婚”？

　走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。走婚也不意味着随便换人。虽说是男不娶女不嫁，但要确认正式的关系男方家还是要来提亲的，特别是生了小孩以后，就是固定的了。以我的理解就是事实婚姻吧。最令摩梭人自豪的，不是曾经走过多少人，而是他们之间没有除了感情以外的财产纠葛。他们的词典里面，没有：第三者、情人、私生子……我们的现代社会不能说物欲横流，至少是爱好算计的年代，纯感情真的已经不只是珍贵了。来到泸沽湖旅游的，不少也是带着文化上的先进和优越感，去看他们心目中的原始落后的习俗。可是没有金钱、权力的纯粹的感情，难道不是所有人的最终理想吗？专家说，房屋和婚姻状况，都是受当地环境因素的影响。因为当地适合农耕和定居的土地有限，一个家庭如果老是分家、分土地、盖新房，也是不可能的。他们通过这种走婚的方式，防止了人口的膨胀、节约了土地。在梅里雪山下面的村庄，甚至还存在“一妻多夫”，因为只有大家庭才能富起来。看来只有找到适合大自然的正确的方式，才是谋求生存的良方。走婚桥上，走的可是一代又一代……

摩梭人的“走婚”在我看来那只是一种民族特色，不必羡慕也不必歧视，就像香港澳门的“一国两制”是一样的，排除在婚姻法之外。
我之所以对摩梭人有那么一点点了解，得益于今年“五一”小长假的那场说走就走的旅行。”世界那么大，我想去看看“，我的心中无论何时都有这么一个旅侠梦，喜欢到处去蹦跶。然而，云南这个备受争议的城市，我一直都不敢一个人去溜达。索性，这个五一，小伙伴在她师父的怂恿下提议要去丽江——艳遇之都，寻找爱情。
我们从决定到买机票，定行程，总共就花了半天的时间。云南靠近缅甸，再加上没有去过，线路不熟，再加上是俩菇凉，于是我们决定跟团，纯玩线路走的是昆明-大理-丽江。
第一站：春城昆明。我们是自由活动，除了吃到了很多当地的特色“云南十八怪”，溜达了少数民族村、滇池、花市等，并没有人跟我们讲解这边的风土人情是怎样的，主要还是靠视觉跟味觉。
第二站：大理。旅行社给我们安排了导游，一个白族的金花妹，一路上她会跟我们讲解苍山洱海