婚前性行为算不算邪淫？

　　不邪淫戒

　　戒文里的ßkàmesuû意思是指「 的渴望」；而ßmicchàcàràû 的意思是指「邪恶的行为或不正当的行为」。不邪淫戒与不淫（不性交）戒的差别是：不邪淫是指禁止夫妻以外的性行为； 不淫是指完全禁止男女性行为。构成违犯不邪淫戒的四种条件是：

　　一、1. 如果 男人 与二 十种 女人其中 的一种女人性交。

　　这二十种女人可归纳为三类，即：

　　¬ 九种被守护的女人即：

　　a. 母亲守护 (màtu-rakkhità)；

　　b. 父亲守护 (pitu-rakkhità)；

　　c. 父母亲守护 (màtà-pitu-rakkhità)；

　　d. 兄弟守护 (bhàtu-rakkhità)；

　　e. 姐妹守护 (bhaginã-rakkhità)；

　　f. 亲戚守护 (¤àti-rakkhità)；

　　g. 家系守护 (gotta-rakkhità)；

　　h. 法守护 (dhamma-rakkhità)；

　　i. 有（丈夫）守护 (sàrakkhà)。

　　­ 十种已婚的女人即：

　　a. 买得妇 (dhanak-kãtà)：以财物买之令住；

　　b. 乐住妇(chanda-vàsinã)：爱人令爱人住；

　　c. 雇住妇 (bhoga-vàsinã)：与物而令住者；

　　d. 衣物住妇 (paµa-vàsinã)：与衣物而令住者；

　　e. 水得妇 (oda-patta-kinã)： 触水钵而令住者。共取钵水灌手，共誓说：「愿此水和合不离」，而为夫妇，为最正当的结婚仪式；

　　f. 镮得妇 (obhata-cumbaµà)：取去花镮而令住者。如取薪等以镮置头上而载物。取女镮掷取而说 ：「你来住我家为我妇。」如此却成为夫妇。

　　g. 婢取妇 (dàsã-bhariyà)：却是婢又为妇；

　　h. 执作妇 (kamma-kàrinã-bhariyà) ： 却是作务者又为妇；

　　i. 俘虏妇 (dhaja-haµà)：俘虏中取来者；

　　j. 暂住妇 (muhuttikà)：一时之妇。

　　® 罚护女 (sapari-daõóà) ：有人准备处罚的器具说：

　　「凡是到某某处和某某女子做不当的行为，我将处罚他。」《律藏．经分别》(Vin. S. Vibh.)

　　2. 如果女人与十二种男人其中的一种男人性交。

　　这十二种男人可归纳为三类，即：

　　¬ 九种被守护的男人，即：

　　a. 母亲守护 (màtu-rakkhità)；

　　b. 父亲守护 (pitu-rakkhità)；

　　c. 父母亲守护 (màtà-pitu-rakkhità)；

　　d. 兄弟守护 (bhàtu-rakkhità)；

　　e. 姐妹守护 (bhaginã-rakkhità)；

　　f. 亲戚守护 (¤àti-rakkhità)；

　　g. 家系守护 (gotta-rakkhità)；

　　h. 法守护(dhamma-rakkhità)；

　　i. 有（妻子）守护（sàrakkhà)。

　　­ 两种已婚的男人；

　　® 罚护男 (sapari-daõóà) ： 有人准备处罚的器具说：「凡是到某某处和某某男子做不当的行为，我将处罚她。」《中部义释书．1.199》 (M. Ak. 1.199)

　　二、清醒地觉知要和上面的任何一种女 ( 男 ) 人性交；

　　三、以种种方法行性交；
　　四、如果男人与女人的口、 和肛门这三道的任何一道行性交。如果女人与男人的口、 （男根）和肛门这三道的任何一道行性交。

“邪淫”一般是指佛教上所禁止的性行为，现代汉语中引申为不良性行为。
三种定义：1、婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。2. ；下流的行为。3. 中医指致病的因素。

算邪淫

我个人觉得，如果你婚前性行为的对象最终是你的伴侣，这样的话可能还好些。但是如果不是，我觉得这于心理情感上、于道德上都是不可接受的。

千万别听他们胡说!!!算的!又一次就范一次大过，那没有办法，一般很难忏悔的!!!!!!!!!

在需求方面只要不是很随便就可以了，不要想太多

婚后反省,属于改邪归正!

不算，但请不要太随意。

不算，很正常的