关于彩礼三观最正的话

1、彩礼和嫁妆是两个家庭帮助一个新的家庭而不是一个家庭给另一个家庭的扶贫。
2、有人说彩礼是 婚俗文化的陋习，其实老祖宗留下来的习俗，也必定有他的智慧。我们不主张天价彩礼，也不提倡零彩礼，毕竟人家养了二十几年的闺女嫁到男方家，给一定数额的彩礼是对女方家的尊重。

3、其实彩礼不能真正决定什么，决定你幸福与否的是：你和伴侣的价值观是否一致，是否有承担家庭的责任和态度，双方之间是否足够深爱。
4、女儿外嫁一定要嫁一个有经济实力的，这无可厚非。彩礼在一定程度上会显示男方家庭的经济实力，如果连最基础的物质生活条件都不能满足，那婚姻一定是不幸福的。
5、结婚让父母出彩礼的行为，也就是啃老呗，虽然是不太好的风气，但是也挺无奈的，社会风气不好，女人呢攀比心理太重，似乎是普遍存在的现象了。
6、结婚彩礼多少还是要看地域的收入消费水平，还要参照自己的家庭情况。
7、天价彩礼也就是让吃瓜群众羡慕嫉妒恨一下，加深仇富心理，此外没看出啥意义。

目前关于彩礼的一些流行说法：

最无厘头的是安全感说，不给足够彩礼没有安全感，至于多少才有安全感，说多少就是多少，购买物都是虚的，价格更是信口开河，如何算是交付，更是她说安全就安全，她说不安全就是不安全，售后更是没法保证，哪天又感觉缺乏安全感了，这不还得价钱，万一有个出价更高的，更具有安全感的，这跑了咋整，钱也不退了。

另外一个无厘头的就是考验说，“提出XX万彩礼主要是想看看男方对于婚姻的诚意，他们不出，也就说明对婚姻没有诚意，其实我们没想真要，也不在意钱，但不满意男方的态度”。别装了，对方要是真拿出来，你也就笑纳了，对方反对了，你又清高了。你咋不先表现一下诚意呢？

风俗说。风俗说完全可以理解，毕竟人都是要面子的，尤其是上辈人，好面子。风俗说有意思的是，凡是援引风俗的，这风俗肯定是对自己有利，引起争议的都是对自己有利，而于对方不利。面子，可以做出来，也有很多将彩礼或者其他礼金在场面上转手一下做给别人看，面子也有了，对方也容易同意。这种方案可以试一试究竟是为了面子，还是借着面子为了钱。

补偿父母说，这个可以算是城乡差距最大的吧，农村很多地方，嫁出去的女儿泼出去的水，婚后女儿到男方家生活，成为男方家庭成员。养育之恩也好，家庭成员流失也好，补偿可以理解。在那种环境下，我个人觉得补偿是合理的，尤其是远嫁，男方更是应该补偿才算公平。当然，这个补偿也要兼顾双方的家庭情况。但那些实际并没有特别对女方家庭造成不利的，要求补偿父母，就不合适。比如，婚后小夫妻另组家庭在第三个地方生活，并没有依附到男方家庭，对双方家庭都差不多(有些地方叫做两顾)。这种情况也很常见，男方并没有占到便宜，自然也无需给与补偿，养育之恩，男的也不是生下来就那么大的。

生育说，因为女方要生孩子，抚养孩子要付出更多，而且有风险和损失。这个理由很有道理，我个人也觉得应该有，这也是我其实不反对彩礼的一个重要原因。但是，我要说但是，如果是以这个理由，就相当于男方购买了你的生育权，收了之后就不要再重复哔哔生孩子的事了，你如果觉得对方给少了，你可以不同意，同意了就要履约，而不是二次收费或者反悔。另外，这个补偿也不是无价的。

小家庭集资说，这个也是很常见的，说的就是男方女方各出一些钱，主要是给小家庭作为启动资金。这个理由和做法完全没问题，也是东部常见的形式，基本不会出矛盾。如果说忌讳，可能是忌讳一方出的多，一方出的少，所以很推崇门当户对，很推崇本地婚姻。