为嫁入婆罗门给女儿准备天价嫁妆，印度种姓制度是怎样的？

印度的种姓制度源于公元前1500年时雅利安人入侵了印度并开始统治印度，雅利安人的意思就是高贵的人。雅利安人为了巩固自己的统治阶级地位并维持社会稳定，决定将社会划分为多个阶层，不同阶层之间地位有明显的鸿沟，并且不同阶层只能做不同的工作，以此保持社会上各个工作的人数稳定。

最初的种姓制度并非等级森严的阶级体系，而是统治阶级为了维护社会稳定提出的一种社会治理方案。但随着印度被不同的民族入侵、统治，原本的种姓制度开始变样，种姓制度中维护社会稳定的意味变得稀薄，维护统治阶级利益的成分变重，种姓制度成为了限制印度人的僵化社会秩序体系。

种姓制度将印度人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民。其中贱民不算在种姓制度中，因为贱民已经失去了“人”的身份，而首陀罗算是从事佣人、仆人工作的阶级，吠舍则是普通人，大多从事农业，刹帝利是政治上的贵族，多为军队领袖，而婆罗门则是掌控祭祀的贵族，身份最为尊贵。我们能在印度电影中发现，婆罗门多是信仰印度教的信徒，不吃肉，只吃素，这符合婆罗门的“祭祀贵族”身份，而刹帝利则能吃肉，并不一定要信仰宗教。

如今的印度虽然在法律上废除了种姓制度，但种姓制度早就深入人心，即便在经济发展飞速的今天，种姓制度依然是印度人际交往中的重要因素，深深影响着一个人的生活习惯和人际关系网。

为嫁入婆罗门给女儿准备天价嫁妆，印度种姓制度是通过古印度的传统所流传下来。

在印度这些国家，对于这种种姓制度，是非常苛刻的，必须有很大的背景，才可以

印度种姓制度森严，而且是一种身份的象征，贫富差距严重，通过姓氏就可以看出来。

罂粟的种姓制度非常严格。同时也是一种身份的象征。贫富差异明显。姓氏就可以分别出人的高贵。

度人一直是一个神秘的团体，他是世界四大文明古国之一。他至今保留的传统，那就是严格的“种姓制度”。

印度的这个这种阶级制度还是挺分明的，但是其实对别人来说也是比较残忍。

在印度这样的国家里面，对于种族和姓氏的要求是非常高的，因为姓氏或种族不好的人可能地位就非常的低。

印度教把人分成了：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特5个等级。这种等级划分思想根深蒂固，所以一旦有女儿就的准备天价嫁妆。

印度的种姓制度的实质是一种不平等的阶级制度。印度的种姓制度以统治阶级为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成很多种姓，这些次种姓内部再次依据所居聚落不同成分成许多聚落种姓。然后这样一层一层的分下去，也算是印度的一种传统文化。

印度的种姓制度的特点如下。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚；种族性质的实质，就是一种严格的等级制度。种姓制度的目的就是维护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。其影响很大，激化了当时的社会矛盾，对后世产生不良的影响。

印度的种姓制度就跟 古代的封建性质一样。根据一个人的能力大小和地位的高低分为不同的等级。最高的等级就是皇帝，全国上下的所有人都是必须要听他的。然后就是宰相各个官职，他们的地位都是很高的。贵族和平民是不能结婚的，就是感觉是非常不配的结果，而且作为一个贵族也是看不起贫民的。

总之，印度的种姓制度和 的封建阶级性质是差不多的。但是呢，印度的种姓制度虽然废除了，却给印度的社会发展造成了严重的影响，造成社会发展的缓慢。人们的思想潮流跟不上时代的发展，造就社会的落后。所以说，我们还是要向看的，不能停留在原地不动。