佛教为什么不反对婚姻

首先纠正楼主一个错误观点：佛法只是让人不淫。
淫的本意是无节制放纵沉湎和不收敛。
凡事都应该有个度。矫枉过正或者物极必反的道理大家都知道。所以佛陀告诉我们要不淫。

婚姻是业报所生的，是佛法里面讲的因果关系的具体体现。

佛陀从来没有不让人结婚，不让人轮回。

佛陀只是看透了这个问题，明白的告诉我们，这个男女爱欲都是业报。有爱就有恨，有生就有死，有缘则和无缘则分。叫我们大家不要太痴迷太执着了。

要明白一个真理。明白我们短暂的人生里所经受的痛苦和折磨，所痴迷的万物，在茫茫的宇宙中是多么短暂渺小。教育我们不要执着于小我的短暂得失，要提升人生观和世界观。
站在宇宙的角度来思考地球，来观察人生。

ZT
结婚是一种社会习俗,是一个人类为安定幸福而创造的,是人类社会为有别于动物生活的以维持生育秩序与和谐的制度.即使佛典中对于一夫一妻或者一夫多妻制主题保持沉默,然而佛门在家弟子还是一妻为好.虽然佛陀本人没有限制他的从学者只能有一个妻子,但我们从他的训诫中推论到一个人最好只能有一个妻子并且不要耽于感官而追求另一个女人.佛陀了解,从久远以来,人堕落的主要原因之一就是和另一个女人有关,尤其当你遇到不幸事件时,所遇到磨难和苦难会更加倍.基于人性弱点的认识,佛陀制定了他的戒条,劝告他的从学者抑制通奸和 的违犯.

佛教对于婚姻的看法是非常自由的. 在佛教中,结婚被认为完全是个人的事情,无关宗教的职责.佛教中没有宗教律法强迫人结婚或保持独身,或者过完全的贞洁生活.也没有任何地方规定佛教徒必须生孩子或生几个孩子.佛教允许每个人自由决定他的一切有关婚姻的问题.有人可能要问:既无律法禁止结婚,为何佛教诲和尚不能结婚呢?和尚选择独身的生活方式,理由很明显是为了服务人类.他们志愿放弃世俗生活,远离结婚生活,是为了避免形形色色,杂七杂八的尘世纷扰,也为了保持心境和平以及全然的奉献他们的生命,为他人服务以及帮助人们达成精神之解脱.虽然佛教诲和尚隆重的为他人举行结婚典礼,但为了祝福结婚夫妇,他们也做些宗教服务.

婚姻是人世间的运行所需要的。

佛家不仅不反对不出家的民众要有婚姻，并且佛家支持民众有一个美满，幸福的婚姻。

佛家反对 的是淫邪，也就是不是夫妇就行房事，不结婚却同房，婚前失贞，这才是佛家反对的。

为什么？
因为一个整理的婚姻有助于世间正道的延续，而淫邪会使人心道德沦丧!

不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式，出家，仅是佛教生活方式的一种，家庭才是佛教建设的根基所在，如果反对家庭制度，佛教的僧尼也将无以为生。

相反地，佛陀却曾积极勉励家庭生活的如理建立，比如善生经，就是一部指导在家生活的经典，指导在家人应该建立正确的伦理生活：子女对父母要报恩要孝顺，父母对子女要教养要婚配；弟子对师长要供养要恭敬，师长对弟子要尽心教导，要代选择明师善友；妻子对丈夫要敬爱服侍、要诚实料理家务；丈夫对妻子要给养服饰饮食、要怜念、要亲亲；主人对仆从要给食要体恤，仆从对主人要服从要尽职；亲族邻友对待亲族邻友，都应互相敬爱、互相济助、互以赤诚相待、互以善言规勉；在家人对待出家人要恭敬设座、要布施供养，出家人要教在家人信善学善（以上是摘其大要而非 ）。

我推荐的一些佛教资料(1楼看完了感兴趣，可以继续看四楼的)

佛教根本就是一个能说，不能行的宗教，，，，
看看泰国的人妖，，，，
再看看西藏的人吃肉喝酒，，，，
佛教徒们，不要一天带晚找我们基督徒的把柄，看看你们自己的尾巴吧！

因为佛教根本就不是主张人们禁欲,仅仅是告戒普通人不要纵欲.

人间婚姻是常事..但要想出三界就要段欲...就是没有男女的欲望,

反对婚姻的就是邪教了。

恒顺众生！！

如果反对婚姻还有人信它吗
它不敢反对啊