古代结婚时常说的门当户对，有哪两种含义？

古代人们结婚经常会说到门当户对，讲的就是男女双方的家庭背景和个人经历要相当，不能相差太多，包括现在也一直沿用，这种说法，很多年轻男女结婚的时候都会考虑到这一点，毕竟门当户对在人们看来是三观相合的前提，当然门当户对实际在古代是有着不同含义的。

最早的门当户对其实是分开来说的，“门当”讲的是在古代人们的房子大门口会摆石鼓，一方面用来镇宅，另一方面也是主人身份的一种象征，因为古时候对于住宅是有严格的规定的，一般普通的人家大门口只能用木头材质的墩子代替石鼓，有钱的富贵人家才会摆上真正的石鼓并且刻上精美的纹饰。

“户对”指的是在门楣边上多出来一块木雕或者砖雕，上边会刻上一些珍奇异兽，多数都是一对一对，当然不止局限于一对，有多少户对都是按照官员的品级来的，一般品级越高户对越多，最多可以有六个，最少的也是有钱的大户人家会有两个，相对来说普通的人家是没有“门当户对”的摆设的，所以古代的门当户对虽然一开始没有跟婚姻沾边，但是也是代表了相互之间的门第和家庭背景。

总的来说门当户对在婚姻中的说法是一种封建的观念，太过看重对方的家世可能比较狭隘，但是这同样也是不同的人有不同的看法，不能一概而论，毕竟有的人会觉得只有家庭背景一样彼此三观才能相合，也有的人觉得只要聊得来跟这些都没有关系。

“门当”与“户对”
古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。但是所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授 柳肃

以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
门前也有要求，官员们讲究门高于路，所以门前要有台阶，但这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，但台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于 传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

门当户对多指男女婚姻的家庭社会地位和经济地位相当的才适合结亲。而门当是大门前左右两侧相对而置的石墩，户对是门楣上方圆柱形木雕。而木雕位于门户之上，都是双数，所以称为户对。随着时间的演变门当户对成为婚嫁的一个标准。

第一种就是双方的官职能够匹配，双方的财产和地位都相差不多；第二种就是官人和商人和百姓的级别要相互的匹配。

古代的门当户对可以通俗的说，农民对农民，商人对商人，官对官，因为他们有共同的语言，和共同的事业，如果说一个农民和一个商人的孩子在一起，肯定生活方式上会不同，导致矛盾。

这个门当户对当时主要是一些官员之前将的，因为古代有世袭制，就是父亲从官，儿子就的做官，父亲是农民儿子就是农民，所以就有了门当户对的说法。

古代时候成熟的门当户对，主要就是生辰八字要配得上，还有两家的地位要配得上。

古时候说到的门当户对，其实就是指媒婆在相互介绍的时候，会看一下双方的家庭。

也就是说，大家实力都差不多，就能够相互帮忙。

一种是双方家庭
一种是结婚双方个人

在我看来门当户对就是所谓的家庭条件基本相同，就只有这一种含意吧。