婚姻和信仰的要素，对忠贞的理解

忠诚，是华夏儿女的精神血脉，是个人立德的价值座标。趟进 民族数千年的文明长河，“孝当竭力，忠则尽命”始终是最广泛的道德认同，从苏武“塞外牧羊”到岳飞“精忠报国”，从诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”到文天祥“人生自古谁无死，留取同心照汗青”……。忠诚，成就了流芳百世的历史佳话。
读忠诚的故事，懂忠诚的价值，要追溯到孩提时代。我的童年时光，正是连环画流行的年代，《封神榜》、《岳飞传》、《杨家将》是当时最热门的连环画。也正是这些毫不起眼的小人书，把忠诚的力量、把爱憎的意识根植于幼小心灵，甚至影响了我价值观的养成。思想单纯的孩童，评价好人坏人的直观标准，就是忠诚还是奸佞。尤其是读《岳飞传》，每每都会为岳飞忠其一生却惨遭迫害而落泪，在“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙”的呤诵中充满了英雄崇拜，同时对秦桧、张邦昌等大恶不赦之徒恨得咬牙切齿，对群众唾弃秦桧、王氏、张俊、万俟禼四个权奸跪像的行为感觉到大快人心。长大后做一个忠诚的人，最好是能成为一个代表正义的英雄，成为了儿时最大的梦想。
走上工作岗位、步入社会之后，我发现做一个忠诚的人不是很难，但要成为英雄似乎不现实。于是，对忠诚的理解由说老实话、当老实人、做实在事，升华成了爱国守法、爱岗敬业的共鸣共识，特别是看到了在农村基层、在平凡岗位上无私无畏、默默奉献的感人之事，有和群众处得如“一家人”似的，有业务工作做成“专家级”的，有加班加点工作从不喊累的，有工作安排从不说二话的。这一件件具体实在的事，让忠诚由 “高大上”回归到了现实生活和工作之中，由抽象走向具体。从加入党组织那一刻起，就更加清楚了“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”的誓言作出之后意味着什么、担当着什么。以我的理解，作为一名党员，虽然所处的时代不同、所处的环境不同，但始终有一点的永恒不变的，那就是入了党，就把自己交给了党，就必须在党言党、在党爱党、在党忧党，始终对党充满热爱，始终坚决执行党的决定、始终较好地完成党交给的任务，这就是一名 员应有的操守。
这种操守，从思想上说就是把自己一生都交给党，从行动上说就是在自己岗位上为了党和人民的事业而不懈奋斗、甚至作出牺牲。在革命年代，为了保护党的组织、为了保护党内同志，多少 人大义凛然、视死如归，多少地下工作的同志身份得不到确认却默默奉献着，用鲜血和生命诠释 人的忠诚;在社会主义建设时期，无数 人以革命理想比天高、敢教日月换新天的磅礴气势和冲天干劲，铺筑出了新 建设的坚实道路;在十年文革时期，多少 人蒙冤受屈，却始终以永不低头的铮铮铁骨、相信组织的执着精神，作着不屈不挠的艰苦斗争;在改革开放年代， 人共同担当起了国富民强的时代重任，带领群众积极探索 特色社会主义事业发展之路，树立起了强大的道路自信、理论自信和政治自信，用经济建设日益丰富的成果、用社会翻天覆地的变化，践行着对党的忠诚、对党和人民事业的忠诚。纵观我党90多年的风雨历程，正是一颗颗忠贞向党、矢志不渝的赤诚之心，让 人与人民血浓于水的精神情感与优良传统薪火相传，树立起了焦裕禄、杨善洲、高德荣等等一座座巍然屹立在党和人民心中的忠诚之碑、奉献之碑、形象之碑。
随着社会的进步和变迁，党面临的形势更加复杂艰巨，“四个危险”、“四个考验”更加尖锐地摆在全党面前。能不能在各种危险、各种考验面前信仰不失、信念不摇、本色不褪，成了 人忠诚度的“验金石”。在这场考验面前，绝大多数的 人保持了坚定不移的政治定力，保持了明辨是非的政治清醒，践行着为民服务的根本宗旨，坚守着干净清廉的立身之本。但是，也有党员干部，经受不住考验、抵挡不住诱惑，把心中有党、对党忠诚淡忘到九霄云外，出现了信念上的动摇、思想上的滑坡、道德上的败坏、行为上的出轨，干出了与党员身份格格不入的事来，“不信马列信鬼神”者有之，“大唱 腐化成疾无可救药”者有之，“与老板称兄道弟搂肩搭膊者”有之、“官商勾结与民争利”者有之，“ 养小三”者有之， 甚至是“高谈清廉、暗行贪腐”的“两面人”也不在少数。这些不忠、不诚、不廉的党内蛀虫，严重损害了党的形象，让其现行不仅是净化党员队伍的需要，也是早晚之事。
“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育正在如火如荼地开展。这是思想建党的重要举措，是反腐倡廉的时代需要，更是党员忠诚与否的验金之举。随着对标调焦、对照反思的深入，不仅每名党员干部的理想信仰、思想意识、行为举止、道德品行、履职用权接受着“严”和“实”的深刻检验，而且参与专题教育的态度本身就是党员是否忠诚“晴雨表”。专题教育取得成效，不仅是群众的期盼、也是党员的期盼，这个共同的期盼就是让宣战不忠、不实、不严、不廉等党内不正之风的炮火来得更猛烈些。