佛教里父母拆儿女婚姻会有因果报应吗？
万法皆空，因果不空。连头发丝这么微细的善因恶因将来都有果报，何况其它呢？
天下的父母对子女的爱都是无私的，都是不求回报的付出。没有人希望儿女婚姻不幸，既然这样做，肯定有他们的考虑，用自己的人生经验，觉得子女现在的对象不合适，不能给他（她）带来幸福，所以，作为子女要理解父母的心，虽然行为上可能有不妥之处，但是不能存恶念，希望父母将来受果报。
作为父母来讲，虽然发心是好的，但是因果确实不可思议，有的夫妻就是来报怨的，缘分不了结的话，用人力强行拆开，将来还会在一起继续了缘，所以，用强硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。
有，这例子，我见多了。楼下的那个说的真的很对
佛教里父母拆儿女婚姻会有因果报应吗?
作为父母来讲，虽然发心是好的，但是因果确实不可思议，有的夫妻就是来报怨的，缘分不了结的话，用人力强行拆开，将来还会在一起继续了缘，所以，用强硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。
佛家讲婚内背叛的报应(父母兄弟女儿全遭报应)
俗话说，拆十座庙不如毁一桩婚。由此可见，拆散别人的婚姻是一件极其缺德的事情，必将遭到报应。佛教讲究因果循环。有时候，三太太做的缺德事，不一定是对三太太的报应，而是对她亲人的报应。这也是应该做的，因为父母没有教育好女儿，这样一来，女儿的错误就会在她们身上得到报应。第四天，我去看望叔...
父母抛弃子女在佛教中是什么罪,要受什么果报?
何等为十。一不损有情。二劝他不损。三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。
佛教里 有没有这样的因果关系 远报儿孙近报身?
在佛教教义中，因果报应不仅仅局限于个人的行为与结果之间，还延伸到了家庭和社会的层面。子孙之间的相互影响和感召，正是这一理论的具体体现。父母的行为会影响到孩子，而孩子也会通过自己的行为回馈给父母，这种影响可以是正面的，也可以是负面的。因此，可以说，因果报应不仅是对个人命运的决定性因素，...
从佛教的因缘看一个人从出生经被抛弃怎么回事
这些因果报应层层叠叠，相互牵连，无有尽头。至于缘份，父母怀上这个孩子就是他们之间的缘份来了，父母抛弃他的时候就是他们之间的缘份尽了。缘份是由于更加久远以前的因果所致，只要有因所种，就必有报来应，这是逃避不了的。如果想结束这些因果循环，唯有一心向善，种下无边的福业，才可依靠天道之力...
佛教拆婚会有什么报应
任何事都逃不出因果规律，无论你做的是好事还是坏事。我们平时说的报应一般是指坏的，是弱势群体的人们对强横无理的人的警告，当然无论是谁，上到国王下到乞丐，做任何事都是有因报应的。善有善报、恶有恶报，不是不报时候未到！善报我们平时说为福报。
佛法怎么解释我母亲对我处处阻碍,无论是我的工作,还是婚姻,我的母亲,总是阻碍我,我该怎么做!我要
净土法门：父母与子女有四种缘 佛法里面说得很明白，父母与子女有四种缘，没有缘不会来的。这四种缘，第一种是报恩的，所谓孝子贤孙，是过去世你对他有恩，他是来报恩的。第二种是报怨的，过去世是冤家对头，这一世遇到，到你家来做你儿子，以后长大怎么样？败家子，要把你家财送得干干净净，...
佛教:伤害这四种人,会折损阴德,果报严重
佛法常说：“万法皆空，因果不空。”如果你伤害了这四种人，就会背负严重的因果。第一、你的父母。在佛家看来，父母是我们在这个世间最大的福田，佛说，如果我们能够去孝顺父母，就会获得最大的福报，如果我们去伤害自己的父母，就会得到严重的果报。父母是有恩于我们的人，父母的生养之恩，永世难以...
愚孩跟父母的因果佛教
这属于来讨债的因果关系！其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断...
佛教解释子女与父母缘分尽了,佛说母亲早亡的因果
2. 佛教中提到子女与父母缘分尽了，这意味着今生父母与子女之间已经没有纠缠，回归到陌生人或普通人的关系。随着时间流逝，彼此的感情会逐渐淡化，过去的恩怨情仇也将被勾销，不再有任何联系。3. 在佛教观点中，一个人母亲早亡的因果可能是上一世未偿还的债务，这一世偿还完毕后，两人的母子或母女缘分...