佛学讲解下婚姻跟儿女的关系因果，离婚了是前世造的什么因？

离婚的因果是在一起的缘尽了，就离婚了。
互相把债还清了讨够了，就离婚了。

业障少的缘故。因为婚姻或子女，无非与你三种关系，一种是来报恩的，一种是来讨债的，一种是来还债的，债还完了，恩报完了，缘分也就尽了，所以没有婚姻子女，说明上一世的业障并不大，而且这类人也很少，寥寥无几而已

一家人的关系就是讨债，还债，报恩，报怨。前世因果纠缠，今生延续。

从佛学因果来讲，就是业障重。前世或今世造了恶因，现在得的果！可以多念经，多吃素，多放生来消业障，多做善事，业障轻了，自然就会得善果了。如果曾经有打过胎，可念经典组合来超渡打胎的孩子。念经者会有相应的梦境来显化超渡结果！

学佛真实义：夫妻，子女，公婆，外婆，兄妹，姑媳等家人关系和亲朋关系无不是一个缘字。报怨，报恩，还债，讨债，四个方面的因与果，组合成亲朋家人的缘。缘深缘浅不是你说了算，而是过去你种了多少因，造就今生的果。例如：父母为某儿孙不辞辛劳真心奉献没日没夜，到头来儿子远离，孙子出国，难得一...

可见，夫妻不睦，确实会影响国家。夫妻不和，婚姻不睦，好好的一个家弄得支离破碎。不仅毁了孩子，也伤了父母，更有甚者影响国家。往大了说，是不忠不孝，往小了说，是不仁不义。注：文中观点可能有些偏激，但夫妻不和，婚姻不睦的影响确实不止是两个人，它关乎两个家庭及每个家庭成员。最后，...

或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故...

众生皆父母佛不是打比喻而是真实的你今生所见过的众生过去世都曾是你的父母你懈怠这个问题真就是看你自己对于了脱生死的愿望有多大了你到底是否相信因果你好好问一问你自己我对很多人都是这样讲一定要经常的问自己是不是相信因果如果明白因果而且深信不疑的人应该明白今生不往生下...

从佛学角度讲可能你的忘年恋的对象就是你上一世因种种原因未能在一起的父母或孩子。

在佛教的视角中，所有的关系，包括缘分，都是因缘和合的结果，是无常的，并非固定不变。若从佛教的角度去探讨缘分的因果，可以认为姻缘是前世善缘的自然延续。两个人之间的相遇和情感纠葛并非偶然，而是过去因缘的显现。然而，缘分的表现形式并非单一。就像种植作物有相应的收成，人在轮回中的行为（善或恶...

从佛学的角度来看，三世姻缘是存在的，它体现了因果循环和生命轮回的深刻哲理。佛经中经常讲到三世因果、三世因缘，认为世间万物在时间的长河中，一切事物或现象都是因果相连的连锁反应。在婚姻关系中，如果两个人在前世有缘，那么他们今生很可能会相遇并相知相爱，甚至在未来世中继续维持这种深厚的情感联系。

我们想离婚或者不想离婚，是恶意的还是善意的？是自私的还是不自私的？如果是不自私的，就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离，这也是造业。任何时候都要观察好自己的心，调整好自己的心态，这是最重要的。刚才我们讲的超越因果，转变因果，都在这里。自己的心态把握住了，会取舍了，就行了。

在佛学中，婚姻是天生注定的。对于自己的伴侣，始终只是那一个，其他人不过是用来迷惑自己动摇的心而已。所以佛学里相信有一见钟情，就是因为命中注定的姻缘，所以见面的时候一定会对彼此产生异样的感觉。佛学中的婚姻不是爱情的坟墓，而是前世的因果循坏导致的，有因必有果，有因必有源，所以对于婚姻，...