明明不喜欢包办婚姻,徐志摩和胡适为何还要接受呢?
胡适徐志摩孝顺的心理。包办婚姻是父母以门当户对为基础,以父母之言、媒妁之言为条件和途径,对当事人进行婚姻的包办。当事人之间没有恋爱直接结婚。
胡适曾在对好友的信中提到:吾之就此婚事,全为吾母起见,故从不曾挑剔为难,若不为此,吾决不就此婚,此意但可为足下道,不足为外人言也。其实就是胡适尊重父母的意愿,如果说按照其本来的心意,是不愿意结婚的,但是为了让父母安心,才愿意结婚,这只是他们孝顺的一个表现。
悔婚会导致多方受到伤害。如果当时他们都毁掉婚约,对于他们来说,并不是特别的有影响,反而可能受到多方的赞赏,因为当时的社会,正处于反对封建社会的时代,他们作为名人,可以率先作出表率,这无疑是赞赏。
但是一旦他们选择毁掉婚约,那么对于女方来说那就比较惨了,在哪个年代被退婚是要遭到各方的指责的。对于胡适徐志摩的父母来说,他们的父母也只是希望找到一个能够照顾自己儿子的儿媳妇而已,作为有文化的文人,是不忍心去伤害父母的爱的。
特殊的时代背景。虽然胡适徐志摩身处的时代已经有了自由追求婚约的思想,但是大环境下,是没有办法的。他们所处的年代正是新思想和封建思想碰撞的年代,哪个年代的人,或多或少都是有一些传统的思想的,即使自己思想进步,但是也要考虑到周围的人,特殊的时代背景造成他们不得不接受。
包办包办婚姻是一种非常老式的婚姻方式,这种婚姻是父母决定的,很多时候这种婚姻并不幸福。民国时期,一些接受新式教育的人就不能忍受包办婚姻,比如徐志摩和胡适等等。尽管像徐志摩和胡适等人不喜欢包办婚姻,但是他们还是都娶了父母安排的妻子,他们之所以这样做,我认为是有两点,一是他们需要家里的资金支持,二是出于对父母的孝顺。
徐志摩和胡适,他们都是经过了新式的教育,在思想上是西式的,渴望自由恋爱然后再结婚。可是他们在经济上还是受制于家里,他们上学所花费的费用还是家里出的。他们只是思想独立,但是经济并不独立。所以当家里人给他们安排包办婚姻的时候,他们虽然不愿意,可是还是需要家里提供经济上的帮助,所以他们不得不违背自己的本意去取包办的妻子。
作为民国时期的人,胡适和徐志摩还是受到了传统教育的影响。在他们看来父母的话是要听从的,不然就是不孝顺。不孝顺父母还会受到别人的唾弃,他们自己的内心也过不去。为了大家都皆大欢喜,他们不得不去娶父母给他们安排的妻子。
以上两个原因就是徐志摩和胡适等人他们娶了父母安排的妻子的主要原因。两人都是娶了自己不喜欢的人,可是胡适和徐志摩有着根本的不同。胡适娶了妻子之后就对妻子非常好,事事听妻子的,他们也算是一桩幸福的包办婚姻。可是徐志摩在与张幼仪婚姻存续期间搞了外遇,逼迫张幼仪离婚,妥妥的渣男行径。婚姻见人品,我认为他们对待包办妻子的态度上也反映了两人的人品。
可能是反抗无奈吧,而且徐志摩最后不是渣了张幼宜吗!
因为徐志摩是个孝顺的人,所以会听父母的,还有悔婚后果太严重。
虽然不喜欢包办婚姻,但是也抵抗不了现实。
因为他们还是需要家庭的支持,否则哪里来的钱花。
因为他们心里是偷着乐,因为父母不可能包办给你丑女!
虽然不喜欢包办婚姻,但是他们孝顺啊,没办法了
不喜欢归不喜欢,但是没有办法选择只能接受了啊。
徐志摩和胡适这两个人都是喜欢搞一些与众不同的东西出来
胡适是不是保守派
不是.举个例子,胡适领导了新文化运动,打破封建社会的腐朽文化枷锁,这在当时是需要很大的勇气的.胡适是自由主义者不是一个思想保守的人.
关于胡适,以下情况不属实的是?
关于胡适,以下情况不属实: 不是新月派的主要代表:新月派的主要代表应该是闻一多、徐志摩、戴望舒等,并没有胡适。 不是我国重要的红学家:胡适的《红楼梦考证》是专门研究红学的著作。 综上所述,关于胡适的不属实的情况主要有两点:他并非新月派的主要代表,也不是我国重要的红...
(2016·福建厦门一模)胡适说:“民间的小儿女,村夫农妇,痴男怨女……...
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