武夷山婚嫁习俗

武夷山的旧婚嫁礼俗，一般有下列程序：说媒、相亲、换贴(交换生辰八字)送聘、过门、回门。其中“换帖”很微妙，互换庚贴后，庚贴要放置祖先香位前七天，点燃香烛，不让停熄。如果烛尽香残或杯盘破损，出生年月又有些抵触，这起婚事就要告吹。若成，男家凭媒以聘书、礼物送上女家，叫做“插记”。

在这些繁琐的婚俗中，最精彩的节目是“送嫁”和“迎娶”。农历三、六、九被人们视为吉日。女家的大厅正中摆上一张桌子，上边点燃一对大红蜡烛，新娘坐在桌子的中间，她的脚下放着一个竹制的萝，上面盛着五种果子和新娘的新鞋。新娘坐上后，她的脚就不能踏在地上，此时，就由村子里最有福气的老人为新娘剃刀修脸。叫做开脸。而后用草纸给新娘细细地擦过再行化妆。这此仪式结束后，就盛上三碗蛋汤，新娘喝上一口后，就分给周围的小孩喝。待选定的吉时一到，新娘的父亲就站在新娘身后，双手捧上燃烧着的一对红烛举过头顶，以示大吉大利，全家平安，来年丰收。待新娘的娘舅抱起新娘出大门，新娘就要一直哭到上轿。新娘以旧鞋上轿，坐定后脱鞋交弟侄兜回，谓之“反鞋”，有些地方还有抱新娘从轿顶下去的，叫“天上落”，意在不带走娘家的泥土。

花轿在新郎家门前停下后，轿前由两个人抬一长条桌，上置一鸡一尺，厨官居中，边走边敲边唱：“福禧”、“一对蜡烛照旺旺，看见新娘与新郎，今年吃了交杯酒，明年生个状元郎”。其间也有和抬桌人戏谑之词：“一对蜡烛亮堂堂，两只乌龟站两旁”。

牵婚姆扶出新娘，进入新娘家门后，步入中堂，凡经过门框庭柱，都要唱诗，多至十数首。当天新郎要理发、沐浴。站在新娘的左首，于是举行结婚仪式，夫妻双双拜天地，拜父母，新娘新郎互拜。

拜堂后，新郎新娘步入洞房。进房后，新人并坐床沿，吃交杯酒。这时男方家族中年高有福寿的人要“撒果子”，其中有花生、瓜子、枣子、糖果等意即早生贵子，生活甜蜜。撒果时，前来“闹房”的青年男女及孩童边捡边叫互相逗趣，十分热闹。

新婚之夜盛行闹房。宾客聚集在洞房里向新婚夫妇出难题，如“钓鱼”、“磕瓜子”、“探柏”、“合奏”、“山歌对答”，等等，花样繁多。闹房除以新郎新娘为主角外，还有以喜娘、厨官为对象的，总之，闹房不分老少。就在这宾主狂欢之际，好事者乘机将洞房物品如枕头、镜台、衣帽等偷走，以解答难题相要挟。

新婚三日入厨，洗米、捞饭、切葱叶、猪肝、扫地，即“三日入厨下，洗手作羹汤”之意。晌午，新郎要陪新娘拜见岳父岳母，午宴后返回，叫“翻马”，即回门。回门之后，婚嫁之期就算正式结束。

武夷山的旧婚嫁礼俗，一般有下列程序：说媒、相亲、换贴(交换生辰八字)送聘、过门、回门。其中“换帖”很微妙，互换庚贴后，庚贴要放置祖先香位前七天，点燃香烛，不让停熄。如果烛尽香残或杯盘破损，出生年月又有些抵触，这起婚事就要告吹。若成，男家凭媒以聘书、礼物送上女家，叫做“插记”。

在这些繁琐的婚俗中，最精彩的节目是“送嫁”和“迎娶”。农历三、六、九被人们视为吉日。女家的大厅正中摆上一张桌子，上边点燃一对大红蜡烛，新娘坐在桌子的中间，她的脚下放着一个竹制的萝，上面盛着五种果子和新娘的新鞋。新娘坐上后，她的脚就不能踏在地上，此时，就由村子里最有福气的老人为新娘剃刀修脸。叫做开脸。而后用草纸给新娘细细地擦过再行化妆。这此仪式结束后，就盛上三碗蛋汤，新娘喝上一口后，就分给周围的小孩喝。待选定的吉时一到，新娘的父亲就站在新娘身后，双手捧上燃烧着的一对红烛举过头顶，以示大吉大利，全家平安，来年丰收。待新娘的娘舅抱起新娘出大门，新娘就要一直哭到上轿。新娘以旧鞋上轿，坐定后脱鞋交弟侄兜回，谓之“反鞋”，有些地方还有抱新娘从轿顶下去的，叫“天上落”，意在不带走娘家的泥土。

花轿在新郎家门前停下后，轿前由两个人抬一长条桌，上置一鸡一尺，厨官居中，边走边敲边唱：“福禧”、“一对蜡烛照旺旺，看见新娘与新郎，今年吃了交杯酒，明年生个状元郎”。其间也有和抬桌人戏谑之词：“一对蜡烛亮堂堂，两只乌龟站两旁”。

牵婚姆扶出新娘，进入新娘家门后，步入中堂，凡经过门框庭柱，都要唱诗，多至十数首。当天新郎要理发、沐浴。站在新娘的左首，于是举行结婚仪式，夫妻双双拜天地，拜父母，新娘新郎互拜。

拜堂后，新郎新娘步入洞房。进房后，新人并坐床沿，吃交杯酒。这时男方家族中年高有福寿的人要“撒果子”，其中有花生、瓜子、枣子、糖果等意即早生贵子，生活甜蜜。撒果时，前来“闹房”的青年男女及孩童边捡边叫互相逗趣，十分热闹。

新婚之夜盛行闹房。宾客聚集在洞房里向新婚夫妇出难题，如“钓鱼”、“磕瓜子”、“探柏”、“合奏”、“山歌对答”，等等，花样繁多。闹房除以新郎新娘为主角外，还有以喜娘、厨官为对象的，总之，闹房不分老少。就在这宾主狂欢之际，好事者乘机将洞房物品如枕头、镜台、衣帽等偷走，以解答难题相要挟。

新婚三日入厨，洗米、捞饭、切葱叶、猪肝、扫地，即“三日入厨下，洗手作羹汤”之意。晌午，新郎要陪新娘拜见岳父岳母，午宴后返回，叫“翻马”，即回门。回门之后，婚嫁之期就算正式结束。

武夷山大安民间习俗（二）——谈婚论嫁
婚嫁当属人生一大事，自然含糊不得，但由于受到交通、信息、交往的局限，也给婚嫁披上了些许神秘的色彩：

相亲

男方在媒人的陪伴下，带上礼品（各色种糖果，但必备一包冰糖）数（二、四、六、八）包，到女方家，若女方家将礼品收下，表示女方对男方满意，不收则然。判断女方是否同意，主要看冰糖是否收下。

订婚

亲事有了眉目，男女双方要谈好条件，再请人合生辰八字选黄道吉日，举行仪式，男方在晚上，女方在次日的中午，设宴招待有近亲或有血缘关系的亲属，宴中，男方的亲属要给女方见面礼，女方的亲属要给男方见面礼，宴后还给每人发一个酒包，得此包者到了吃女方结婚酒时，除了包礼之外，还要外加一双鞋、袜、一瓶化装品。

结婚

宴席时间与订婚相反，即女方是晚上，男方在次日中午。女方家要请二位上有老、下有儿女的中年妇女为新娘缝被子，整理嫁妆，贴“喜”字。嫁妆中必须有烛台，两个箱子，还得有钱（称压箱底），以示感谢。新娘出门时，由二位年青姑娘撑伞相送，先穿旧鞋，到了水口则换上新鞋，旧鞋中放红包由小辈用衣角兜回家，放到谷仓下。如果是坐桥或车的，则由舅舅或舅公等抱上车，将鞋换下带回，意为不能带走娘家的财气。此时要将嫁妆中的箱子锁上，钥匙由送嫁妆的人保管。男方家的新房也须有好福气的牵婚娘整理布置，午宴后，由牵婚娘在众人面前将女方带来的箱子“开箱”，并把物件放到准备好的竹筛上，最后数压箱钱，亲友们则以钱的多少来评价女方家的贫富与气量。

闹新房

晚上众人闹新房，新郎新娘被视为“三天没大小”即任大人小孩取闹，新媳妇可以一个月不煮饭，不操持家务活。婚后的第三天要“回马”，新婚夫妇同回新娘家，新娘家须备酒席款待，并给一对新人红包以示祝贺。

聘金不太相同,因人因地而定.

武夷山大安民间习俗（二）——谈婚论嫁
婚嫁当属人生一大事，自然含糊不得，但由于受到交通、信息、交往的局限，也给婚嫁披上了些许神秘的色彩：

相亲

男方在媒人的陪伴下，带上礼品（各色种糖果，但必备一包冰糖）数（二、四、六、八）包，到女方家，若女方家将礼品收下，表示女方对男方满意，不收则然。判断女方是否同意，主要看冰糖是否收下。