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以氓为例,简述西周时期婚姻的礼与俗

西周婚俗从根本上确立了“男尊女卑”的基本规则,从婚俗引发自然形成后续封建社会的基本运行制度规则

1、 一夫一妻多妾制度
千万别小瞧西周的一夫一妻多妾制度,单是一个小家庭就已经通过这个制度确定了丈夫的权威与妻子对于妾室的威慑。西周人早就通过《周礼》的记载向世人诠释了他们心中对于夫妻的看法,在西周人看来,夫妻各自如同半个藕,合在一起才能完整,在此之后也就有了“配偶”这个称号。
2、 束缚女子的“七出三不去”离婚制度

西周婚俗中,女人一般是无法自主决定是否能够摆脱所处婚姻的,一般来讲,男人是否选择休妻,唯一需要遵循的就是“七出三不去”原则。所谓“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去, 去”,与此同时,“妇有三不去:有所取无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去”。
3、 宗族延续本质决定女人沦为生育工具

这一点,单从西周婚嫁前的聘礼就可以看出西周人透过婚姻对于子嗣延绵的深切渴望。就比如,一位西周的男子想要聘娶另一家的女儿,无论这个男子的身份高低贵贱,他都要准备好这些聘礼,比如:椒、桃李、花等等,再或者,也可以赠与未来的妻子鹿、雁等等。其实,这些礼物表达的都是男方对于子嗣延绵的渴望,而且,在之前的“七出三不去”离婚制度也可以看出,妻子无法生育很有可能面临被休妻的危险。

试述西周时期的“礼”

西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习...

《氓》这首诗反映了哪些西周的婚姻家庭制度

(一)婚姻缔结的原则 1.父母之命,媒妁之言。 2.同姓不婚:按照周礼的规定,“娶妻不娶同姓”。这不仅有利于后代的繁衍,有利于古代人口质量的... 前贫贱后富贵,不去。 (五)继承制度:嫡长继承制 嫡长继承制,就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度开始于商朝末期,西周

西周时期礼法关系

西周时期的礼法关系体现在“明德慎罚”的立法思想、《周礼》的制定与实施、以及“礼不下庶人,刑不上大夫”的法律原则等方面。 西周时期的立法、司法活动无不体现着“明德慎罚”这一重要思想。西周的统治者处于规范礼制这一直接目的,制定了《周礼》。由于《周礼》已经成为...