在基督内婚姻之爱与父母子女之爱的秩序。
●对于父母:
天主十诫:
第五诫:当孝敬父母以在世上蒙天主(上帝)赐福。
[申] 5:16 应照上主你的天主吩咐你的,孝敬你的父母,好使你能享高寿,并在上主你的天主赐给你的土地内,获享幸福。
●对于婚姻:
[创] 2:24 为此人应离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体。
[厄弗所书] 5:22 你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,23因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是这身体的救主。24教会怎样服从基督,作妻子的也应怎样事事服从丈夫。25你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己,
评: 语言的逻辑不太好,以至于孝敬和爱混淆不清。
孝敬包含爱,但是更侧重一种晚辈对于长辈的尊重以及律法的关系;孝敬并不包含服从,也不包含深刻认同的必要。相互尊重的前提下,不要出于私欲偏情等伤害父母,也不要试图强求父母满足自己的意愿,人的生存也不应依赖父母,而应安慰并在父母年迈之时给与必要的照顾!孝顺,并非是父母从小养育自己的交换,而是天主的诫命,换句话说,即便特殊情况父母无法从小养育子女的,子女也应孝顺!但是!孝敬本身也包含私欲,亦不是平等,是晚对长的关系,也不是坦白!
圣经没有说人要和父母合而为一、人要和子女合而为一。却说,人要和妻子合而为一!创世纪当中:女人被天主创造来自男人的肋骨,肋骨在希伯莱话当中正是平衡的含义。所以、平等、坦白、合一、是夫妻之爱的体现。当然,人和妻子的爱也有天主所立定的律法和秩序作为成全,圣经说:你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己!圣经没有说,人要为孩子舍命,没有说人要为父母舍命!却说,人要为妻子舍命!圣经告诉我们:牺牲的爱是最大的爱!
所以,在天主的台前,夫妻之爱应是秩序当中的最亲密,为了牺牲的缘故,也当是最大。
老子说:道可道、非常道;明可明、非常明!即:道不是平常的道!
所以你可以说:
爱可爱、非常爱!
夫妻的关系是最亲密的,因为夫妻不再是2个
人,乃是一体,一个人,对父母,做儿女的在主
里顺从、孝敬,对子女,按主的旨意抚养、教
导。
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创2:18 耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
19 耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟,都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。
20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。
21 耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
22 耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
23 那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的。
24 因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
可10:6 但从起初创造的时候,上帝造人是造男造女。
7 因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
8 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。
9 所以上帝配合的,人不可分开。”
弗6:1 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。
弗6:1 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。
弗6:4 你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。
在基督内婚姻之爱与父母子女之爱的秩序。
当然,人和妻子的爱也有天主所立定的律法和秩序作为成全,圣经说:你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己!圣经没有说,人要为孩子舍命,没有说人要为父母舍命!却说,人要为妻子舍命!圣经告诉我们:牺牲的爱是最大的爱!所以,在天主的台前,夫妻之爱应是秩序当中的最亲密...
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