包办婚姻的渊源
基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子，也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。《圣经》里没有婚前爱情描写。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。曹菁《爱情信仰论》包办婚姻随着私有制和“一夫一妻制”的确立而产生，长期盛行于奴隶制和封建制社会，并往往和买卖婚姻相联系。恩格斯说： “在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物”(《马克思恩格斯全集》第21卷，第90页)。罗马法规定处于家父权下的子女，订婚必须出于家父之命，否则不能成立。印度《摩奴法典》(见印度古代法)规定了不同的结婚方式，依哪一种方式结婚都必须以家长的意志为转移。日耳曼法规定结婚必须取得父母、监护人的同意。 古代的礼和法，都把包办子女、卑幼的婚事作为父母、尊长的特权； “父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。 发端于奴隶制社会的“六礼”， 即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”(见封建婚姻制度)，为包办婚姻提供了礼制上的根据。历代封建王朝的法律都有关于主婚权的规定。《唐律疏议》·户婚规定以父母和其他法定尊长为子女、卑幼的主婚人。明洪武二年(1369)令： “嫁娶皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱无者从余亲主婚。”
包办婚姻何时产生?
包办婚姻的历史渊源深远，起源于私有制和“一夫一妻制”确立的时代。在奴隶制和封建制社会中，它普遍存在，并常与买卖婚姻相交织。恩格斯曾指出，古代的婚姻几乎都是由父母一手操办，当事人对此通常表示顺从，夫妇间的感情并非出于个人喜好，而是基于社会义务，而非婚姻的基石（《马克思恩格斯全集》第21卷，...
包办婚姻的渊源
曹菁《爱情信仰论》包办婚姻随着私有制和“一夫一妻制”的确立而产生，长期盛行于奴隶制和封建制社会，并往往和买卖婚姻相联系。恩格斯说： “在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加...
封建家长制封建家长制的影响
如西周的“六礼”规定，婚姻的每一个环节几乎都由长辈包办，包括唐代的“婚书”或“婚约”。婚姻的缔结被视为家族和宗教责任，如孟子强调的“不孝有三，无后为大”。包办婚姻的一个重要原因是维护家族延续和宗庙祭祀。
苗族婚嫁订金,有什么风俗规矩
苗族婚礼习俗分为包办婚姻和自由婚姻两种形式。包办婚姻通常是由父母通过媒人进行安排，媒人通常是对方的亲戚或认识的人。当女方对男方有所了解后，会征求女儿的意见。如果女方同意，双方将商定礼金数额及订婚日期。男方需准备礼物前往女方家中，女方则准备酒肉款待。苗族婚礼中还有高唱酒歌的习俗。婚礼喜庆时，...
为什么结婚 女方都要什么彩礼钱 和养钱呢
改革开放以后，婚姻作为 人的头等大事，“结婚彩礼钱”逐渐被 老百姓重视，受西方婚姻文化的影响，“结婚彩礼钱”由新郎单人承担改变为新郎和新娘共同承担，为此，《 人民共和国婚姻法》受之影响，提出：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。” 70年代以后的结婚彩礼钱花费趋向 ...
苗族婚嫁订金,有什么风俗规矩
第三部分叫“公爷进地”，主要唱出男女双方祖先的渊源所在和迁陡历程。第四部分叫“结亲路”，唱出男女双方古老婚姻礼仪的形成及其形态。第五部分叫“三代根基”，即男女双方歌郎叙唱新婚夫妇父辈、祖父辈、曾祖父辈三代的基本情况，以加深两个姻亲家族的相互了解。第六部分叫“凤亲”，歌郎用歌声...
颜文姜历史渊源
在博山的民间流传着这样一句古老的谚语：“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。”这句话看似简单，实则蕴含着深沉的历史痕迹，反映了古代妇女在包办婚姻中的艰辛与苦难。在那个时代，婚姻往往由父母决定，而“冲喜”这一习俗则在病重男子的家庭中尤为盛行。郭家有一对夫妇，他们的儿子与颜家庄的颜文姜订...
汉武帝对陈阿娇是怎样的情感?
陈皇后与汉武帝之间的感情，始于包办婚姻。《汉书·外戚传》详细记载，陈皇后是长公主的女儿，陈婴家族与汉朝的深厚渊源，使她成为了汉武帝的皇后。初时，陈皇后曾深得汉武帝宠爱，权力与地位显赫，然而十余年间未诞下子嗣，这在正史中明确标注为“擅宠骄贵”。其他包办婚姻的例子，如薄皇后、傅皇后等...
我国古代封建家长制度
但是这种婚书和契约的规定,由于“为婚之法,必有行媒”,皆由父母、尊长或媒人包办,并不依当事人的意志。(参见《 法制史》1991年版 张晋藩 法律出版社)至于我国封建社会包办婚姻的原因,重要的一点是因为我国古代婚姻问题乃是家族的事情,且富有宗教的意味。孟子云:“不孝有三,无后为大。”《婚义》上也讲到“...