为什么古代女人在婚前散着头发，而结婚后要盘起或绾起？

上头

旧时女子出嫁更改发式的习仪。古代男女成年要分别举行冠礼和笄礼，称结发，俗称上头。后世专指女子出嫁结发加笄为上头。上头在婚前后举行都可。清代，婚前，多在三日或一日，由女家择女戚为女加冠笄。结婚日，可在拜天地后，或合卺礼后进行。民国时期也分出嫁前在女家进行，或出嫁后在男家进行。在男家进行，多在坐帐时，也有将开脸与上头一并进行。

结发

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”这是自古以来一直流传的一句老话。同船共渡的缘份尚需一百年才能修得，而结为夫妻共枕而眠则需要更长的时间，千年才得一轮回，由此可见，古人也觉得真正的姻缘不是一件容易的事。当然，关于姻缘，还有另外一种说法，即将自己的名字和誓言写在三生石上，是为缘定“三生”，以前世的恩爱作为后世姻缘的基石，固然有表示爱情忠贞不渝的意思，不过，三生三世才能造就一段真爱，亦可见世间真爱是如何之难觅。

人向来相信缘份。缘起缘灭，缘来缘散，说得最多的当然还数姻缘。据说，世间男男女女的所有姻缘，都是由“月下老人”掌管的。这样看来，我们的古人其实是很有些浪漫的。光“月下老人”这样的称呼就透露出某种接近童话一样的意味。花前月下，是众多才子佳人所共同盼望的良辰美景，事实上，戏曲里的很多故事就是在月下发生的，当然，这其中少不了要有那么一根红线，正所谓“千里姻缘一线牵”。

谁和谁有缘，皆由月老手中一根红线来牵，只是，那根红线能否牵出真正的情缘，能否将结合在一起的夫妻绑得牢牢靠靠，却终究有点可疑。既便是红线已然牵成，世事难料，说不定哪天，也会莫名其妙地，说断就断了。这样想来，月下老人的工作肯定是一件挺烦心的事。想想看，世间多少痴男怨女，恩爱情仇，千头万绪，纠缠在一起，哪有那么容易便理得清，难保一不小心，就弄错了，于是，世间便凭空多添了些“有缘无份”各自纷飞的苦命鸳鸯，如同张爱玲小说《半生缘》里的世钧和曼桢，纠结大半生，终究只是擦肩而过；或者是生生凑合出了一对对争斗不休的“冤家”，如同金庸小说里的公孙止和裘千尺，互相仇恨争斗一辈子，终于是你中有我，我中有你，摔得个不分你我。

说到红线，不免让人想到了发丝。一样的牵扯着万般情爱，一样的纠缠不清。月老的红线，必定是世间男男女女的发丝做成的吧，要不然何以会有“结发夫妻”一说。身体发肤，受之父母。古人对于头发的重视程度实非今人所能想像，而世间千丝万缕纠缠不休的关系似乎都可以从青丝中得到隐喻，所以有“三千烦恼丝”一说。事实上，自古以来，头发一直就是爱情的象征，尤其对于女子而言，头发的散与结可来不得半点随便，为人女者，不可挽髻，为 者，不可散发。据说，妻子的发髻，只有做丈夫的才能有资格解开，而古人洞房花烛之夜时，男女双方会各取一撮长发相互缠结以誓爱情永恒，此即为“结发”的由来。有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”，描绘的大抵便是结发之场景。而苏武亦有诗云“结发为夫妻，恩爱两不疑”，想来，结发夫妻，总是希望能恩恩爱爱，互相信任地过一辈子的。

结发同心，就是把自己的头发和命中注定的那人的头发缠绕在一起，以示生死相依，永不分离罢。妙就妙在那个“结”字，光是念念，便让人觉得缠绵异常。自然，古时候的人，男子也罢，女子也罢，头发都很长，真的将头发结在一起，也是平常事。但是，今时今日，真会将彼此的头发缠结在一起的人恐怕没有，最多是用红绸子打个“同心结”来表示山盟海誓。不过，我想，倘使结发夫妻之间能相濡以沫，相互珍爱，既便平日里只是为爱人梳梳头发，结结辫子，也不枉了结发之意。

有一则叫做“百年润发”的广告，我非常喜欢。历经沧桑而后归来“周润发”，深情款款，轻轻地为爱人梳洗头发。柔情似水，黑发如瀑，此间真意，百年不变。一辈子，可以从从容容地为自己心爱的人梳头洗发，该是一种怎样的幸福？这样的画面，就算只是想想，也足以令人遐思万千，神往不已了吧。