什么叫精神恋爱？

精神恋爱是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。
精神恋爱是一种纯精神的爱情观。追求心灵的沟通。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的（梦幻的）；当人类没有对 的强烈需求时，心境是平和的， 是人性中 的表现，是每个生物体的本性。
人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于 。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

扩展资料
柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求，而这种共同追求仅限于同性之间，只有这种爱才是高尚而珍贵的。所以说柏拉图式爱情，最开始指的并不是一般的精神恋爱。而应该是同性之爱，且摒弃对性的欲望。
在雅典，同性间的爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。而美国的社会学者对“柏拉图式爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。
参考资料来源：百度百科-精神恋爱（柏拉图式爱情）

1.男女平等的爱情观.
2.纯精神的而非肉体的爱.
3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观.
4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个.

人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。

说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

精神恋爱

柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？
于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！
柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯，
看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！
于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！
我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对 的强烈需求时，心境是平和的， 是人性中 的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 ，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2. 纯精神的而非肉体的爱情

3. 男女平等的爱情观

4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。

柏拉图式的爱情
只是站在爱人的身边;
静静的付出,默默的守候;
不奢望走近,也不祈求拥有;
即便知道根本不会有结果,
却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,
注定了它悲剧的结局;
最后
也只能是一条在远处守候的平行线;
只留下回忆中,美好的片段,
当作永恒!!

柏拉图哲学的核心是理念论.他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映.柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等.后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为"
柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

精神恋爱跟现实是不一样的，你现实上你要要让对方可以有良好的生活环境是不容易的，除非她愿意和你同甘共苦或是你庭有关系，能让你吃喝不愁，不然你就没条件权利可以给她一辈子幸福的承若【摘要】
精神恋爱是否是真爱【提问】
精神恋爱跟现实是不一样的，你现实上你要要让对方可以有良好的生活环境是不容易的，除非她愿意和你同甘共苦或是你庭有关系，能让你吃喝不愁，不然你就没条件权利可以给她一辈子幸福的承若【回答】
那精神念爱就是，对方如果可以给我想要的就是真爱是吧【提问】
是的，主要还是你们自己的想法。【回答】
那精神上念爱也是真感情了是吧！是的，主要还是看我们两个【提问】
算是。这个主要看你们两个怎么去对待你们的感情【回答】

在爱情中排除 成分追求精神上的依恋和满足，即精神恋爱。这一概念最初由古希腊学者柏拉图提出，故又称“柏拉图式恋爱”。 　　它基于这样一种哲学观念，认为人类的灵魂是永不灭的，可以和肉体相分离；灵魂是受理性支配的，而肉体则受 支配。 　　这一观念表现在 上，是将性与爱相分离，竭力贬低人的肉体、欲望、讴歌颂扬理性的高贵、灵魂的纯美。 　　柏拉图式的爱情倡导的是没有肉体接触的灵魂的融合，否认精神同肉体的不可分割的联系，追求纯粹的精神享受，把真正的爱情看成是一种带有神秘色彩的精神状态。精神恋爱的思想具有某种进步意义和特定场合下的价值。 　　在某种意义上，精神恋爱对抗的是庸俗的爱情。反对把爱情当成 的满足和性生活中的杯水主义玩乐观。在特定场合，如感情诚笃的情侣长期分离，乃至终身不能一起生活的情况下，爱情的火焰始终不熄即赖此以支持；老年夫妇对性的需要十分淡漠，精神恋爱的成分随之增加，继续满足着双方情爱的需要和维系着情感的稳固。 　　但是，精神恋爱鼓吹性与爱的分离是它的根本缺陷。它与宗教上的性禁锢如出一辙，后来被禁欲主义者所利用。在实际的爱情生活中，纯粹的精神恋爱，一般情况下难以做到，也勿须去追求；爱情的高尚是基本道德、情操的组成部分，追求精神恋爱还会给夫妻爱情生活带来不良影响。

西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对 的强烈需求时，心境是平和的， 是人性中 的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于 ，精神交流是美好的、是道德的．柏拉图式的爱情有以下的意义:1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2. 纯精神的而非肉体的爱情3. 男女平等的爱情观4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

柏拉图式被~~~ 可以不见面,也能感觉在恋爱中~~~
一般会这种的都是比较注重精神层面的生活,很单纯ba~~~

那是一种精神寄托

就是柏拉图似的！

柏拉图的精神恋爱论
柏拉图对于爱的最为著名的阐述见于他的对话录《会饮篇》。(见泰勒著，谢随之译：《柏拉图：生平及其著作》，山东人民出版社，1991年版，第299-335页。) 《会饮篇》为我们描绘了这样一幅场景：古希腊的七位思想家在一起聚会饮酒，其中一位宾客提出要在座的每一位谈谈自己对爱神埃罗斯的看，这一倡议立即得到了大家的响应。
裴德罗说：“埃罗斯是众神之中最古老、最受尊敬最有威力的一位，他最能赋予人勇敢，给人们在世时或死后带来幸福。”
帕森尼亚说，有两个爱神，一个是凡俗的或世俗的埃罗斯，他追求享乐，而不是追求优美。另一个则是“摆脱了 ”的天国的埃罗斯。帕森尼亚认为，高尚的爱情不受肉体美和诱惑力的支配，高尚的爱情能够激发人的活力、赋予人非凡的勇气。
阿里斯托芬的讲话是整篇对话录中最著名的部分，他引用神话中的故事：人最初是“圆球状”的生物，有四臂四腿和两个面孔，看着不同的方向，但在顶部连结起来，形成一个头颅。人的胆大妄为使奥匹斯山上的众神忐忑不安，于是宙斯把他们沿体中部向下劈开。从那时以来，“每一半都奔走东西，急切渴望找到他的另一半”，“他们纠结在一起，拥抱在一起，强烈地希望融为一体”，这种与失去的另一半重聚的渴望，就是尘世的爱情。
接着是苏格拉底的讲话，苏格拉底讲述了爱神诞生的故事。爱神是富裕之神洛斯和贫穷之神佩妮亚的儿子，他继承了双亲的禀赋。他象母亲一样，贫穷、丑陋、邋遢、无家可归。但是他身上又有父亲的气质，他强烈渴望一切美和善的东西，他勇敢、坚毅、一往无前，并且学识渊博、追求智慧。爱神与生俱来的矛盾性向人们揭示了爱的本质，即爱体现了意识追求优美的那种难以抑制的强烈望