有谁知道崇明传统婚俗习惯的？？？

在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。
按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。

　　进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。

　
　　三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONE BY ONE的布袋则意为传宗接代。
男人在婚礼上系围裙洗脚？这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。

　　洗脚的寓意好象是为新郎接风。男人系上围裙,也代表了开始当家了，以后柴米油烟酱醋都要操心了。不知道这跟上海男人普遍的“妻管严”有啥关系？我想不大可能有关吧。至于洗脚水里放蛋蛋跟ＭＯＮＥＹ，我也不知道个所以然，问了些长辈，也说不出个道道来，只称是祖辈留下的传统而已。
在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝

围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。

据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来（因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去）。
崇明的婚俗还有很多好玩的讲究与环节，只是随着时间的推移，简化了不少。不过很多注重传统的父母，还是希望能一个个仪式都做到位。这也累坏了我们这些80后的新人们。　

海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。
　　在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。
　　新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。
在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。
　　女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
　　如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁

是不是那种要吃三天的啊