怎样看待闪婚、裸婚？

我就是闪婚的！从认识到结婚两个星期刚好。结果就想离离不了，弄得人都半死不活。我都差点想死了算了…

任何一个断语都有可能会遇上陷阱。因为每个人都是基于自己的原则立场与内在体验来下断语的，而他的断语往往不能超出生活情境的束缚。因此，除了个案分析之外，相对主义的立场也许是最合适的立场。 如果能对闪婚采取这种态度，那是再好不过的了。 但作为辩题，我们却不能模棱两可，而是要迅速做出选择，并加以陈说。所以，思考之后，我选择了“闪婚利大于弊”一说。 人之闪婚，意愿不同。我们的分析必须以合理的意愿为基础。那种出于贪财等不正当的意愿不在我们的分析之列。我们说的合理意愿，主要是说闪婚的意愿是一见钟情式的，或是因高龄而出于无奈式的。 闪婚之利主要是： 从经济学来说，闪婚是婚姻形式中最节约成本的形式。很显然，两个人从相识、相恋到成婚的过程，如果拖得越长，那就意味着成本越大。恋爱中的成本投入，包括金钱投入、情感投入、时间投入等等。单就金钱投入来说，一个男人如果不堆着金山、银山，恐怕不会不想闪婚的。当然，女人会抗议说，想把我当廉价商品呵。这么抠门，没门，拜拜。你不五天一小送，十天一大送，怎能体现出我的价值？但我们想想，把有限的资金投入家庭建设不是更好吗？闪婚以后，女人就心疼钱了。女人想，买礼物给我，还不是羊毛出在羊身上。稍买贵一点的礼物，女人就心疼得坐不住了。就情感投入来说，时间与情感不是一种正比例的关系。情感这东西不是你浓我浓的问题，不是时间越长，情感越浓。即使是两个人的情感世界，也难免会一波三折。何况两个人的情感世界又不是封闭的伊甸园，还要不断地受到外面的世界的冲击呢。时间的问题刚才也说了。一日不见，如隔三秋；见了之后，神魂颠倒。一有波澜，茶饭不思，辗转难睡，失魂落魄，形单影只。即使上帝把时间全都送给你，你也做不成什么事了。何况上帝不见得会垂怜你呢！ 从心理学来说，闪婚是保持心理稳定的添加剂。人不像动物那么简单。有的动物只需用强悍的身体打败对手，就能三春占尽，妻妾成群。有的动物只要展示漂亮的外表，就能赢得异性的青睐。对人来说，则有个心理的问题。无论男女，只要喜欢上对方，都会绞尽脑汁来追求对方，或使对方追求自己。有名示的，有暗喻的，有穷追猛打的，有迂回环绕的，等等，无所不用其极。这时，整个人处在心理不稳定的时期，常常要殚精竭力来猜解对方。或因对方的一句话而兴奋得三天睡不着觉，又或因对方的一句话而痛苦得三天睡不着觉。兴奋的人，忘乎所以，如升天际；痛苦的人，不能排解，如坠深渊。即使是在甜蜜的恋爱时期，也会担心夜长梦多，担心对方脚踩两只船，担心有人横刀夺爱。而闪婚，就能避免这种心理焦虑或心理亢奋的问题啦。 从社会学来说，闪婚有助于维护家庭及社会的稳定。我们知道，生育要计划，曾经还计划到要有准生证才行。因为有计划地拖着生。所以人口就减少了。即便如此， 的人口仍然很多。但人不能老恋爱而拖着不结婚。就像广州人说的“拍拖”一样，拍着拖着不结婚，问题就大了。大龄青年多，而家庭少，就意味着避风港少了。我们知道，家庭是社会的细胞。如果人人都说，我光脚的还怕穿鞋的，我无家的还怕有家的，社会就乱套了，光棍汉要造反了。那时，不是要闪婚了，而是要像原始人或者像成吉思汗那样抢婚了。 批评闪婚的人大多认为，快速进入结婚的殿堂，没有充足的时间了解对方，有可能将来会矛盾横生，甚而造成家庭解体。这应该是个问题，但不是紧要问题。试想一下，时间充足就能了解对方么。萨特说，人对人，就是地狱。个人往往是从对自己的理解来理解对方，因而他对对方的理解其实很有限。特别是恋爱时期的人很容易编织幻想，以致“情人眼里出西施”，只看到对方的优点，而没有看到缺点，甚至把缺点也当作优点。这样子，时间在长也没用。并且，人总是会变的，谁都很难担保自己或他人将来会变成什么样子。对个人来说，未来总是充满种种不确定性。除非你肯花一辈子的时间来了解对方的一辈子，否则，你都难以给对方下个定论呢。 也有人说，闪婚缺乏浪漫。现代社会跟古典社会不同就在于：现实主义代替了浪漫主义。在现代社会中，生活的节奏加快，生活的压力增大，站稳根基是一个更重要的问题，人是无心也无时去营造浪漫的。 呵呵，我觉得我陈述的理由已经很充分了，该打住了。我不知道你的选择如何，但如果我有下辈子，我会选择闪婚。

反正后面的结果 就是离婚