荷兰允许同性游人结婚吗？

在荷兰，同性恋人是受法律保护的，但首先，要保证你是那里的公民，包括美国一些州也是可以的

　荷兰通过同性恋婚姻法

　　荷兰同性恋者不但可以合法结婚也可以合法离婚。荷兰参议院通过了使同性恋结婚合法化的法律，参议院还通过立法准许同性恋者婚后收养孩子。

　　2009年9月，荷兰议会下院以压倒多数的优势通过使同性恋婚姻合法化的法律。 荷兰宪法规定任何人都有结婚的权利。越来越多的人认为同性恋者也应当享有这种权利。

　　对这项立法持批评意见的人说，在荷兰结婚的同性恋者有可能会在其他不承认同性恋合法婚姻的国家遇到麻烦。

　　但是荷兰外交部做出保证说不仅会在荷兰保护同性恋婚姻，在国外也会保护他们的权利。

　　德国通过法律 承认“同性婚姻”

　　德国联邦议院2000年12月2日投票通过新法律，批准同 向当局登记他们的关系，有关方面把这种安排称为“同性婚姻”。

　　按照该法律，同 可以使用同一个姓氏，也可以在例如家庭保险方面共同分担责任。该法律将赋予同性关系法律地位，而且也适用于外国人。不过，同 目前仍然不可以领养小孩。
　　英国大主教对同性恋的态度

　　2002年7月23日，英国首相布莱尔宣布，任命威尔士大主教罗万·威廉姆斯为英国圣公会的宗教领袖。

　　传统上，英国圣公会对同性恋者持强烈的抵触态度，1998年英国圣公会最高议事机构兰贝斯宫召开会议专门做出决议，强烈谴责同性恋行为。威廉姆斯对这一决议持保留态度，并任命了一名据说有同性恋背景的牧师，他的解释是，他选牧师的标准就是能“献身基督，遵照上帝的意愿”传递福音，同时对自己的性行为采取负责任的态度就行了，没必要吹毛求疵。此外，威廉姆斯还支持英国圣公会打破传统，任用女性牧师。威廉姆斯对女王继续担任英国圣公会领袖也有保留。

　　各国关于同性恋的记载

　　无论是 和外国，自有文字的历史以来，就有关于同性恋的记载。

　　古希腊盛行同性恋，尤其是师生、兄弟之间的同性恋。其中最有名的是哲学家亚里士多德的故事，卢基拿的书中有这样的记载：“亚里士多德是男色家，利用自己的学问引诱美少年，常与弟子克里伊尼 语绵绵，并将先哲和弟子谈的猥亵的谈话读给他听。”克里伊尼亚有一个情人是 ，这个 因为亚里士多德夺去了她的情人，向友人克里多尼亚诉苦，克里多尼亚想了一计，一夜在墙上大写了“亚里士多德诱惑了克里伊尼亚”的字样，对公众侮辱这个哲学家。

　　在公元前6世纪至4世纪的200年间，希腊盛行恋童风，并把它视为“高等教育”的一个分支。它的唯一目的——据苏格拉底说，是为了培养少男道德上的完美。

　　这种师生关系，当然有 的成分在内。当时属于心灵层面的“师生恋”、“同 ”是公开的，而肉体方面的同性恋行为则可能属于地下活动。但不论怎么说，从今人的观点看来，这决不是“培养少男道德上的完美”。

　　在古代土耳其，男色极其流行。提维诺说：“这是他们之间非常流行的恶习，但是他们并不想隐瞒，他们一切的歌，几乎都是讴歌这可耻的恋爱和酒的。”

　　在古代东方各国，同性恋都很流行，并有不少资料流传至今。例如日本历代男色的流行，在岩田准一的《本朝男色考》和花房四郎的《男色考》中，都有许多记载。

　　古代的女同性恋和男同性恋同样存在。古希腊将同性恋的女子叫做“Tribas”罗马人则叫做“Frictrix”，后来古希腊又把女同性恋称为“列斯波之爱”。在古罗马，女同性恋也很流行，荷拉求斯在叙事诗中曾对此作了描述。到了罗马帝政时代，马希尔、朱凡那等更竞出描写女同性恋的作品。

　　至今，女同性恋者被称为“列斯宾”（Lesbian），这和“列斯波之爱”、和古希腊女诗人莎弗有很大关系。她于公元前612年出生于列斯波岛，在富裕的贵族之家长大，度过了幸福的少女时代。后来，她受牵连而被放逐至西西里岛的西拉库沙，在那里结婚生子。几年后，她再返列斯波，开设了学园，教导少女们作诗、唱歌、跳舞。她曾和一个名叫雅蒂丝的姑娘热恋，可是后来这个姑娘和一个青年离开了列斯波。莎弗又和一个年轻的船员发生了许多感情上的纠葛。至今“ 列斯宾”（女同性恋者）的语源，就是取自“莎弗在列斯波和年轻姑娘冶游、娱乐”之意。

　　在历史上，基督教会认为最严重的罪行就是同性恋，这不仅因为教会推行禁欲主义，而且认为，同性恋反自然就是反上帝，所以它比异性恋更为邪恶，同时，因为在独身、禁欲的条件下，修女和修士、修士和修女很容易发生同性恋，如果不对同性恋严厉镇压，就危及教会自身的生存。在《圣经》里曾提到过一个罪恶之城，那就是位于死海边的索多玛城。该城的居民罪孽深重，令上帝忍无可忍而降下大火和硫磺予以毁灭。

　　这种迫害同性恋的做法在欧洲中世纪的中后期更趋严重，只是到近一二百年才有所好转。法国在放弃火烧女巫的陋俗以后，有很长一段时间改为火烧同性恋者。但是到了1752年，人们这方面的观念已改变了许多，《拿破伦法典》对同性恋“判罪”已作了相当程度的放宽，到了1860年社会已基本容忍同性恋。在英国，1861年以前法律仍明文规定对同性恋者要判 ；到1861年，将 改为10年 至 。直到1967年，英国法律才使彼此同意的成年人之间的同性恋关系合法化。

　　同性恋是一种性文化现象，对待同性恋的态度更是一种性文化现象，因为它涉及观念、风俗、科学知识和法律等许多问题。从历史上看，人们对同性恋的态度大致经历了从正常→罪恶→病态→正常的过程，其中从第三个阶段向第四个阶段的转变，是在20世纪后期开始的。

　　各国政府在法律上对同性恋的态度也是不一样的，英国的英格兰、威尔士于1967年就正式把成年人之间自愿而谨慎地进行的同性恋视为合法，而苏格兰是 1980年才承认的。北欧国家对同性恋较为宽容，挪威于1972年承认其为合法，而瑞典在1944年就已承认了。1982年12月，美国的旧金山通过《同居法案》，承认同性恋家庭为合法，目前美国的50个州已有一半将同性恋合法化，其高等法院的法官对此所持的态度也接近均势。在俄罗斯，同性恋日前仍被视为非法，但同性恋团体的成员已占总人口的3%至5%，1989年底，莫斯科出现了 “性少数派协会”，其纲领声称：“目的是为具有各种性倾向的人们争取完全意义上的同权”，“我们不会把自己的爱好强加于任何人，但我们将作为自然所创造的人而存在”。

　　总之，如果说人们对性的态度标志着一个社会的文明、科学与开放的程度，那么对同性恋的态度更是一个明显的标志。

可以

没有国籍是不行的。