古人新婚，亲友是如何送礼物的？

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

朋友婚宴时，赠送书画是常事。沈周曾送给友人一幅《石榴图扇》，祝贺他新婚之喜，并题诗云：“我写君家多子榴，今年消息在枝头。”金榜题名时，也少不了作画题诗以助兴。江南文人画家都作过不少《折桂图轴》送给高中及第的朋友。但文徵明和唐寅两人的作品都较少涉及庆贺登科的题材。事出有因，科举考试对曾经十次落第的文徵明来说，是往事不要再提;对身涉“科举作弊案”的唐寅来说，是比悲伤更悲伤的故事。彼时艺术圈贺寿的礼物，通常是象征品格高洁、延年益寿的松树图，譬如：《松鹤图》、《双松图》、《乔松图》等。当时最著名的生日礼物，莫过于沈周的名作《庐山高》，这是他于1467年送给老师陈宽的祝寿之作。

竹简情书，竹简本用于书写，只是在造纸发明之后渐而淘汰，但是唐朝之后还有不少青年男女用竹简来传输爱意，特别是把情诗写在竹简上送给爱人，别有一番韵味。字字深刻，句句真诚。见字犹如见君而，一字一思念！竹简越古朴，爱情越发醇香。古代的妹子真好骗，现在的妹子看到情书，还竹简情书，有病呀！倒不如发一个520的红包有效。

500年前艺术圈内的礼物互赠，是一种友人间的横向的关系流动，象征着人情伦理、文化交流。如今，礼物的赠送依然存在，虽然没有之前的影子，但形式还是大同小异，毕竟字画是 的传统国粹，高雅，大气，不失身份，还能彰显出送礼人以及收礼人的文化内涵以及底蕴气质，一举两得，何乐而不为呢。古时的远行，因为其不易而浪漫。在远行之际，送上一幅书画，算是古人的浪漫之一。送一副骏马图，希望朋友远行顺利，并如骏马一般奔腾。放在今天，有些作品说不定价值连城，而在以前，也就只能算作一份情谊罢了。

我们知道，礼尚往来从古至今都有，只不过今日将其演化的更加金钱化了，那么在古代，古人如何送礼呢？500年前的古人盛行互赠书画礼物。今日远行，朋友送我一幅《江岸送别图》，改日友人生日，我就回赠《古松》祝寿图。这种艺术品的礼尚往来是一个循环不息的游戏，但若问这个游戏是否有趣，沈周必定会哀叹一句：“岂是游戏哉?还债耳。吾在，此债不休。吾死，则已矣。”文徵明也会长叹一声：“嗟乎!纷纷画债未能偿，日日挥毫不下堂。”“送礼游戏”的规则奠定了明代艺术圈的氛围。500年前的古人，贺寿、新婚、赴考、远行……所有的大事与典礼都离不开书画礼物助兴。

迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。

丝巾图案特别，质地手感良好的丝巾，送与新娘，可为她增添女人的魅力。饰物一些造型独特，手工精致的银饰品，如项链、手链、耳环都是不错的选择，价钱不太贵之余，又显得时尚、有品味。

男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。