清代皇帝有没有娶汉族的女子为妃？

从前有一个关于孝庄秘史的帖子还说清朝不允许满汉通婚，实际上是不全面的，在世祖顺治朝的顺治五年，清朝皇帝发过一道鼓励满汉通婚的谕旨，记载于清朝官方史书《清世祖实录》： “胗欲满汉官民共相辑睦，令其互结婚姻，前已有旨。嗣后满洲官员之女，欲与汉人为婚者，先须呈明尔部，查其应具奏者即与具奏，应自理者即行自理。其无职人等之女，部册有名者，令各牛录章京报部方嫁；无名者，听各牛录章京自行遣嫁。至汉官之女，欲与满洲为婚者，亦行报部；无职者听其自便，不必报部，其满洲关民，娶汉人之女，实系为妻折方准其娶。” 可见，这是清朝包括皇帝在内的统治者欲仿效满蒙联姻，密切满汉两族关系，即而巩固清政权，扩大清朝的统治基础。因为皇帝要求下面如此，自己必须作出榜样，果然清朝皇帝这么作了，选了一些汉族的嫔妃，但是世祖有32个后妃，有的因为记载不全无法确定其族属，我这里为了谨慎起见，只介绍一位嫔妃-------石氏，石氏，根据《清史稿》记载“石氏，滦州人，吏部侍郎申女。世祖尝选汉官女备六宫，妃与焉。居永寿宫。”可知其为汉族无疑。 石氏的祖父叫石惟岳，明朝万历三十八年进士，官至某省副使，在任期间。某王府一名中官毒杀其王，反诬告是王妃干的，而当时的巡抚和巡按都受贿枉法，上下串通，只有石惟岳力排众议，使王妃之冤得到洗雪，可能是因为当时太流传因果报应罢，好多人认为石氏入宫是这件事情的积德报应。 作为嫁到清皇室的首位汉族嫔妃，顺治帝对她还是很礼遇的，根据《清皇室四谱》记载“初，世祖稽古制，选汉女以备六宫，妃（石氏）与焉。赐居永寿宫，冠服用汉式。”根据最后一句话的记载，在清初满洲文化独步的清朝宫廷，能穿着汉族服装是着实不容易的。 此外世祖对她的家人也很照顾，石氏家乡的地方志《永平府志》（清朝时编写的）记载“石申（石氏之父）妻赵淑人乘肩舆入西华门，至右门下舆入宫，行家人礼，赐重筵，赐纻，赏赉有加” 《清列朝后妃传稿》的作者认为“志乘之言，不无缘饰”但是毕竟是当朝人写当朝事，不会与事实相差太远的。 此外，世祖御撰的《董妃行状》也透漏出石氏的零星的记载“今年即顺治十七年春，永寿宫（石氏）有疾，后（董鄂妃）亦躬亲扶持，三昼夜忘寝兴。其所以殷殷慰解悲忧，预为治备，皆如侍今后者。后所制衣物，今犹在也。”有的学者说董鄂妃以皇贵妃之尊，对待石氏如同皇后，说明石氏在宫内地位较高，本人以为不然，与其说明她的地位高不如说明董鄂妃平易近人，贯彻世祖的满汉团结方针，毕竟文章的主角是她。 石氏的丧礼很隆重，世祖逝世后，到了康熙六年，石氏薨，当时的康熙帝下令辍朝三日，并命令大内及宗室人等素服三日，不祭神。王以下，奉恩将军以上，民公 侯伯 都统 尚书 骑都尉等。公主 福晋以下 奉恩将军恭人以上，照例齐集。丧礼按照太祖寿康太妃博尔济吉特氏之例，办得相当隆重，六年十二月追风“皇考恪妃”棺暂时停放于蓟州黄花山的悼妃圆寝，康熙五十七年四月七日，葬于孝东陵，其宝顶位于明楼前东侧西排北数第二位。 不过这个葬礼是有政治目的的，我们同当时的政治概况联系一下，我们知道，顺治逝世后，清朝内部对其措施进行了一些否定，尤其是团结满汉的方针，有了严重的倒退。在石氏逝世后的康熙七年，康熙帝给其父顺治帝的神道碑中，评价大大提高，这也是否定当时四辅臣的一个信号。我们不能把事件孤立看待，要与当时时世结合，通过对一个汉族嫔妃丧礼大操大办，目的是重新换回对先帝满汉团结方针的肯定。

乾隆皇帝,顺治取董鄂妃身上流一半是汉人血

当然 顺治娶的董鄂妃就是汉族女子

乾隆皇帝