摩梭人的阿夏婚姻及母系大家庭
没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人至今还沿袭着当地古老原始的社会形态，过着走婚生活———男不娶、女不嫁，男女终生都在自己的母系家庭里；由男子“走”来实现婚姻。男方晚上到女方偶居，清晨回到自己家中，双方都不是对方家庭的成员。
有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着，这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。
摩梭人是一个母系大家族，相当于过去的母系社会，主要以女性为主，他们结婚的习俗和现在的不同，那里是男方嫁到女方，男人要劳动。得到的食物要带回来，给老婆和孩子们吃，自己最后
上面的两位真有才，庸师害人。
阿夏婚家庭特点
自由的阿夏婚将情感置于首位，孕育了泸沽湖摩梭地区独特的吸引力。这里的家庭，没有女儿出嫁，也没有男性娶进，皆由母系大家庭组成。摩梭家庭有四个显著特征：首先，家庭内部无翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等复杂关系，家庭关系相对单纯，很少出现家庭内部的激烈矛盾。其次，母系大家庭通常不分家，一个大家庭在母...
摩梭人的阿夏婚姻及母系大家庭
没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人至今还沿袭着当地古老原始的社会形态，过着走婚生活———男不娶、女不嫁，男女终生都在自己的母系家庭里；由男子“走”来实现婚姻。男方晚上到女方偶居，清晨回到自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着，这个称呼在摩梭人的语...
阿夏是什么摩梭人家庭结构
摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式 时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已...
阿夏同居婚相关介绍
摩梭人的阿夏婚和母系大家庭，滋养了这种自由的婚俗，家庭内部团结、和睦和礼让。在泸沽湖周围的摩梭家庭，家庭没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等复杂关系，社会里没有孤寡老人和流浪儿。每个摩梭人都是在大家庭里和母亲、兄弟姐妹们相伴终老，摩梭人特别重感情，特别有礼仪，也有着浓重的“崇母”情结。通过了...
摩梭人走婚习俗
1、走婚的缘由。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度（俗称走婚）。2、走婚的形式。“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到...
阿夏婚的家庭特点
自由的阿夏婚把感情放在先于一切的地位上，因而滋养这种婚俗的山水才有了奇异的吸引力。泸沽湖周围的摩梭家庭，没有女儿出嫁，也没有男子娶进，一代代都是母亲大家庭。这样的家庭有四个特点：（一）是家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等复杂关系，家庭关系较为单纯，几乎没有家庭过激矛盾；（二）是母系...
阿夏婚基本认识
生下的孩子由女方的大家庭抚养，永远与母亲生活在一起，母系大家庭成为了他们一生的庇护所。在这里，从未发生过情杀、情斗及家庭的婚姻纷争。摩梭人的“阿夏婚”习俗，展现了人类早期婚姻形态的独特之处，以及在现代社会中依然存在的传统与智慧。它强调感情纽带，尊重个人意愿，以及对家庭与社区的深厚归属...
阿夏是什么摩梭人家庭结构
“阿夏走婚”是一种特殊的婚姻形式，每当夜幕降临，成年男子们会去各自的“阿夏”家，而女子们则在家中等待自己的“白马王子”。家长需要打点舅舅和兄弟出门，照料家中老母和姐妹与小孩们，还要接待自己的“阿注”来幽会。摩梭人夜间的生活充满了规矩，年老的舅舅们不会随意开门，除非门外的人表明身份。...
阿夏婚交往过程
在摩梭人中，亦有男子开始时公开走婚。首次探访时，男子需携朋友及衣物、礼品，由女方家热情招待，向祖先和村民展示礼物，并宣布阿夏关系。当晚，男子在女方母亲或姐妹引领下，进入女阿夏卧室。女阿夏会用酒款待。男子走访初期需避开女方家男性，随着关系公开，双方家庭成为亲家，男子不再避讳。节日时，双方...
摩梭人的“阿夏”走婚有何特点?
摩梭人社会以“阿夏”走婚制度为特色，保留了母系社会的某些元素。在这样的家庭结构中，母亲地位崇高，家庭成员间通过共同的母系血缘维系。家庭内部分工合作，关系和睦，尊老爱幼，展现了文明礼貌的风尚。由于家庭成员间共同生活在一个大家庭中，家庭规模较大，便于家庭成员间的分工合作，促进家庭经济的发展。