佛法如何解释爱情?
在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律。
所以爱不是错,执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事,则是错误的行为。
也就是说,无论怎样理解爱,无论爱的对象是谁,都需要由自己来掌握好尺度。由爱导致的占有欲望才会产生烦恼。
佛家重因果 讲机缘 上世恩怨 今世相遇相恋 所谓百年修的同船渡 千年修的共枕眠
贪心的一种表现。对外在的一种贪求,万法本空。南无阿弥陀佛。
一切皆缘分,有缘千里来相会。
学佛法的人怎么看待爱情的?
学佛法的人看待爱情,如同常人,却洞悉其虚幻本质。通过佛法学习,他们理解爱情不过是因缘聚合的幻象。然而,真正摆脱习气影响的高修者对待爱情的得失,持有平和态度,欢喜接受。因为他们坚信因果与缘起的真理,理解世俗的得失仅是结果,而结果是无记性的,真正的关键在于行为的善恶。要得到善果,唯有断恶行善。
佛家如何看待爱情的
在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律。所以爱不是错,执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事,则是错误的行为。也就是说,无论怎样理解爱,无论爱的对象是谁,都需要由自己来掌握...
学佛的人对爱情怎样对待.
信佛之人对爱情的态度,往往源于其对于因果、缘分与解脱的理解。在佛法中,人皆有好色之心、好美之心,这并非罪过。关键在于,是否能把握心性,使其不致失控,从而走向自我解脱。在爱情中,信佛之人追求的是与伴侣之间的心灵契合与情感共鸣,而非单纯的肉体欲望。居士学佛,同样可以取得大成就。佛教并未...
佛教怎看爱情?(一个困众生的问题)
佛教的方法是将执念转爱念,执个人的情之思念,转化往对众生慈爱的照念,反正思念挥之不去,反正执著情爱,将这种念旷展,愿那人快乐,愿那人无精神苦恼、愿你自己能承担那人的所有痛苦等等,将你自己的执念再落实至行动,去做义工帮人,将对个人的执情,转出对众生的慈爱。 因缘有时是那么地纠缠不清,但既是缘尽,就...
佛教是如何看待爱情的?
基于佛法的基本定义来说,“情”是情绪,一个竖心边加一个青草的青。那心里长了草是什么?是杂念。当放在生活里面,情是什么?情是我们的感受。有感而生情,是我们的情绪、喜好。所以当爱“着于情”的时候,就成了情绪,就开始千头万绪,连绵纠缠。所谓剪不断理还乱,这就是情执,由爱情进入情绪,...
佛教对爱情的看法?
在《玉耶女经》中,佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观,大致是对爱情忠诚,勤劳,孝敬公婆,随顺丈夫,相夫教子等等。与 传统的爱情婚姻观相似。在《优婆塞戒经》、《善生经》和中佛祖对男性讲解了爱情婚姻观,主要讲男性应该忠诚,让女人衣食无忧等等,也与 传统文化的观念相似。
学佛的人对爱情怎样对待.
佛教之所以不禁止婚姻与恋爱,现代文献解释如下:结婚系一夫一妻之制,与放纵 、朝秦暮楚截然不同。第三,佛教即佛教,并无“佛爷”之说。佛教之祖仅为释迦牟尼。黄球学姐所言之“佛爷”,或许源于当地人对佛教之尊崇,仅信奉部分佛教戒律,进而形成之风俗习惯。佛教允许居士婚恋,而非所有信徒。诸位...
如何从佛教思想去理解爱情!
爱情是缘起,因为宿世有过情爱,今生再来续缘,今生的缘分相续,又结来生之果。因果是循环的,不是说就只有过去做的,现在做的也可以成熟。我们对待爱情要理智,来的时候好好珍惜,去的时候,不要太过悲伤,这是一种态度。佛法告诉我们,缘起缘灭,生老病死,爱恨别离,都是正常的,爱情也是如此。
佛学如何看待爱情,婚姻?
以佛教的观点,爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’,是主动积极的力量,源自内心的‘意愿’;所谓‘业力’是被动不自主的力量,也是源自内心,但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。(当然世间角度,会有各种理由,如温柔体贴,美丽大方,善解人意,家境富裕等)。就‘愿力...
佛教如何看待爱情?
这也就是众生,在无始劫的轮回之中,受尽诸苦与磨难,而又因缘相续了无终止无有出期。所以有句佛教话“爱不重不生娑婆,情不移不生极乐”!真能发心,超越生死轮回,做宇宙之间的大觉者,那你就是顶天立地的大丈夫!把人间的爱,升华到无尽的无缘大慈同体大悲!阿弥陀佛!