诗经 国风中爱情诗歌的总体特征？
运用兴比赋的手法;诗句多为四字,重章叠句以增强结构和韵律美;情感表达直白,具有现实主义风格.
《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。我个人觉得《诗经》里面的爱情描写比较露骨,而且有一个特点是雅俗共赏,而古代文人的诗词中描写的爱情是那种飘飘欲仙的感觉,给人很美妙的感觉,而且经常是用一些物质上的东西来表达的,要细细领悟才能明白。
比分为比喻和比拟。比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如《氓》中，就是用自然现象来比拟女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩变得枯黄，来比喻感情生活由幸福而变得痛苦，这里的兴就具有了比的作用。比兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。
诗经中的爱情是原始朴素状态下的爱情，这种爱情诗很少遮遮掩掩的修饰，但也会用赋比兴的手法，借物抒怀，如《蒹葭》等。后世的爱情诗多受儒教影响，多缠绵隐晦。
其实两者最大的区别在于，首先，诗经多产于民间，是民歌的汇总，包含着丰富的生产劳动因素，而后世爱情诗多为知识分子阶层的闲情逸趣；其次，形式上也大不一样，诗经多为四言，后世的爱情诗与之不同。
若隐若现
幽怨
从《诗经》的爱情诗中看古代人的爱情观
都具有“正”的特点,也就是这些爱情诗感情都是诚挚热烈,淳朴健康的,“风”最善于描写人之性情,最能感染读者起教化作用,《诗经》中的“风”中的诗歌能像自然春风吹动万物而发出的“万籁之声”那样感染打动人心,因此能起“正风俗”的作用。
对《诗经》中爱情诗的看法及理解?
《诗经》中的爱情诗类型多种多样，涉及到爱情的酸酸甜甜：有写幽会亲昵的《邶风·静女》，有写情侣春游的欢快的《郑风·溱洧》，有写两情野合欢娱的《召南·野有死麕》，有写饱含思念的《王风·采葛》，有写情女想情郎的《郑风·子衿》，有写情侣闹别扭的《郑风·狡童》，有写意中人不可求空余恨...
在《诗经》国风中是怎样体现爱情和婚姻这个题材的?
爱情和婚姻这个题材的诗作在《诗经》中比重很大，内容也较为丰富。既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在国风中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。
我国爱情诗歌的开山之作
全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。《诗经·国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差...
诗经中的爱情诗大都出自
1、现实主义 诗经关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是 现实主义文学的第一座里程碑。诗经·国风是 现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在伐檀可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地...
《诗经》怎么都是描写爱情的
《诗经》中的爱情诗篇:第一 诗经·国风·邶风 击鼓击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。这首诗没有华丽的语言,没有铺张的修饰,然而淡然...
结合《国风·周南·桃夭》分析《诗经》艺术特点
然而，这首诗还充分展现了文学意境的特征——虚实相生。诗人通过对桃树的描写来想象新娘婚后的美好生活，由桃树结果联想到新娘早生贵子，从桃树枝叶繁茂想到婚后家庭旺盛。实与虚相结合，给读者营造美好的想象空间，而虚境是对实境的升华，体现了实境创造的 意向和目的，体现了诗人的美好愿望。诗经对于后世...
《诗经》爱情诗的价值
“风”是指国风，基本上都是各地的民间歌谣。“风”最善于描写人之性情，最能感染读者起教化作用，所以 “风”中的诗歌能像自然春风吹动万物而发出的“万籁之声”那样感染打动人心，无论是写爱情之成功还是失败，无论是写喜忧得失还是离合变化，都具有“正”的特点，能起“正风俗”的作用。《诗经》...
《诗经》中爱情诗所受的非难
《诗经·国风》中有一半以上是情诗。这些诗嬉笑怒骂，无所顾忌，自然地展示了人类童年时期的爱情生活，显得纯朴可爱，真挚感人。《诗经》开篇便是：“关关睢鸠，在河之洲，窃窕淑女，君子好逑……。”大胆而真挚地歌咏对美好爱情的向往和追求。然而，随着封建思想统治和封建礼教的产生和加强，“情”被看...