“爱之欲其生，恶之欲其死”，古代人和现代人的爱情观有什么区别？

古代和现代爱情概念的最大区别在于强调结果和过程。

当我喜欢他时，我希望他活着。当你恨他的时候，让他去死。它指的是根据个人喜好决定对他人的态度。《论语·颜渊》:“爱欲生，恶欲死，生与死，令人困惑。”这意味着用极端的个人爱和仇恨来对待人们。《论语．颜渊》:“爱生，恶生。渴望生与死是令人困惑的。”唐舞京《贞观政要．择官》:“爱不如惩罚好，尽管它是有罪的。邪恶是无辜的，但它不能免受惩罚。这种所谓的爱欲导致生命，邪恶导致死亡。”

在古代，爱情建立在婚姻之后，也就是说，婚姻先于爱情。许多父母安排的婚姻根本没有爱情。这也是当时封建制度造成的。现代爱情是自由的，没有父母太多的干涉，他们可以自由表达自己的感情，追求自己的幸福。

现代爱情总是来去匆匆，就像快餐一样，不能长久吸引人们的注意力。古代爱情，是一种理想的意境，是一种执着的追求，一种朴素的追求。在古代，爱情是一种合适的搭配。即使你们再次相爱，所谓的阶级和所谓的财富仍然会把你们分开。虽然现代爱情也有这种情况，但自由交往也是当今社会的主流。古代爱情的希望是长久地生活在一起，并以平凡的方式度过一生。现代爱情的追求是珍惜我们面前的一切。人们不会对未来想太多。他们会把爱贯彻到底。

我们现在一说到结婚，第一反应都是说：哦，这两个人感情挺好了，是时候要结婚了。但是我们平时在看一些古代电视剧或小说的时候，可能会经常发现，所有的婚姻基本上都是父母之命，媒妁之言，只要门当户对，婚前也不用接触，直接就娶进门了。那么我们古代的婚姻里头，是不是就完全没有爱情呢？

在古代，爱情是非常态的
古代的确是有爱情的。但是，古代的爱情是非常态的，有在一种比较特殊的亲密关系里头，才会产生真正的爱情。
比如说一些脍炙人口的古代爱情故事，像是牛郎织女、梁山伯祝英台等等。明末清初的著名戏剧家李渔曾写过一个戏剧叫《怜香伴》，更加特别的是这个戏剧描述的是女女之爱。故事中说，一个有夫之妇，有一次她去上香。在庙里，这个女子碰上了一个比她小两岁的女孩子，这个女孩的体香一下就把她迷住了，这个有夫之妇甚至爱上了她。然后，这个女子就设了一个局，让丈夫把这个女孩娶为妾，这样她们得以朝夕相处，厮守终身了。

而在现实生活中，也是有爱情发生的。比如说大家都熟悉的汉代卓文君和司马相如的故事，一曲凤求凰，赢得美人归，即使是私奔也要在一起。这个就是属于 古代里面真实发生的，非常动人的爱情。
为什么说它们都是非常态的呢？因为在古代的婚姻规范里面，私定终身是犯规的。像私奔、与青楼女子发生爱情这些行为，都是少数的行为，只有门当户对、生儿育女传宗接代，在家里做贤妻良母，相夫教子，才是常态的婚姻模式。所以这就是说为什么古代的爱情存在于非常态之中了。

人爱情观的进步
国外的学者对于 人的婚姻观有一致的看法，他们都说：在 的婚姻里头，爱情的因素是非常不重要的。可能他们对 的婚恋观的印象，还是停留在古代常态的婚姻里头。因为到了现代，真正实行了一夫一妻制之后，开始恋爱自由、结婚自由之后，我们 人的爱情观已经有了很多进步了。

爱的时候我们把爱看成天堂，当恨起来的时候和对方老死不相往来，恨不得对方下地狱，漫漫江湖路行走之险恶不可知，当有人糟贱你灵魂的时候，要做到清者自清却实很难，但如果那时我们能以旁观者的角色无爱无恨去解决问题，也许就会“柳暗花明又一村”，不会是“山穷水尽疑无路”了。智者与愚者的区别在于，智者更能用明智之举看待和解决问题。所以，让我们每个人都做有明智的智者。

古代讲究父母之命媒妁之言，父母约定就要在一起，现代讲究爱情自由

古人男大当婚女大当嫁，现在人多愁善感，其实本质上来说还是一样的。

现在的爱情跟古代的爱情没有太大的区别，只要能看上眼，啥事都没有

其实都没有什么区别的，因为爱情是一件最难控制的事情

爱的时候我们把爱看成天堂，当恨起来的时候和对方老死不相往来

古人一般都讲究父母之命媒妁之言，婚姻注重门当户对，不违反礼法的，

“爱之欲其生，恶之欲其死”，古代人和现代人的爱情观有很大的区别

“爱之欲其生，恶之欲其死”，古代人爱情观念是很可怕的。