余杭婚嫁风俗

水乡婚庆：让你过把复古婚嫁瘾

　　当穿着洁白的婚纱、在宾馆里大宴宾客，已成为时下结婚仪式的主流时，做新娘子的你，是不是也会突发奇想地要过回“复古婚典”的瘾呢。那就到西溪湿地来吧。经过文化研究者们挖掘整理，并予以“还原”的水乡婚庆，将在这个春节里隆重推出。

　　据了解，自古以来，西溪湿地因河港交叉，无船不达，而西溪的民间婚俗也因此显得独特。过去的西溪，新郎家用船轿迎娶新娘。船轿——就是把花轿放在前船舱，划到新娘家；再抬下花轿把新娘迎接上船。船再划回新郎家后，从船上把花轿直接抬到堂前，拜堂成亲，继而洞房花烛。当然，在这里亲家公、陪客人员所穿服装、嫁妆、迎亲程序、洞房礼仪、新房布置等种种风俗习惯都与现在有所不同；“慈母伤怀”、“新娘上轿”、“父兄送亲”、“吃茶听书”、“夫妻拜堂”也都各有讲究。不去现场尝试一下的人，也许很难体验到哦。

　　余杭的民间习俗是随着余杭经济及自然条件的变化发展，不断由境内人民所创造、所丰富而逐步衍变而成的。从良渚遗址出土的丰富文物表明，在距今四五千年的余杭先民的原始村落，就已具有江南特征的民情风俗。由于社会的不断变革，一些习俗，尤其是礼仪、生产习俗，相应有了变化甚至消失，但由于民间习俗的承传性，不少习俗仍在延续。

　　余杭地广人众，风俗繁杂。大凡安土重迁，与自然为伍，精致有余，开拓不足。东部平原水多，舟楫为居，百货所聚，民善经营，俗尚奢侈；西部高地多山，俗朴俭素，不事华饰，民颇负气。但随社会交通融会，不同风俗也相互渗透、相互影响。现将旧新尚择要而载。
礼仪习俗
　　1、结婚　民间婚礼基本沿袭南宋婚礼遗风，男女婚配封建色彩较浓。讲究门当户对，议亲全凭父母之命，媒妁之言。议成后有订婚、行聘、发奁等仪式。婚礼这天，俗称“拜堂”，婚礼即昏礼，须在晚间举行。以巳午末三时为多。男方派人接嫁妆，用花轿迎亲。新娘由喜娘（好姐妹）伴随，在鼓乐声中，由娘舅抱上轿，至男家由男家娘舅抱下。拜堂后，送入洞房，然后闹新房。婚后3天，新娘偕新郎回娘家，谓之“三朝回门”。

　　民国时期，开始提倡男女自由恋爱，文明结婚。解放后，根据《 人民共和国婚姻法》，履行婚姻登记手续后即成合法夫妻。父母包办婚事已极少出现。婚仪简朴，有的只分喜糖、喜烟以示完婚，有的行集体婚礼。80年代起，婚事奢办之风又起。

　　2、生育　旧时，在婚礼进行时，就有种种生儿育女的祝愿，如在新房中撒枣子、栗子、桂圆、莲子，预祝新娘“早立贵子”。也有向观音烧香求子的。妇女一旦怀孕，俗称“有喜”。婴儿出生前，外婆家备强褓及食品，送“催生汤”。催生礼物据历代习俗及外婆家经济状况，丰俭不一。现大都送火腿、鸡、蛋、桂圆、筒面、红糖等物。产后，至亲好友备母鸡、鸡蛋等“舍姆汤”。旧俗儿生三朝烧“太君纸”。婴儿出生一个月，称“满月”，是日须给婴儿剃头，办“剃头酒”，请送礼亲友，分送染成红色的鸡蛋，还通行拍“满月照”。产妇分娩后休息一个月，且不能出门，俗称“做舍姆”。今送催生汤、舍姆汤、红鸡蛋等仍普遍。

在早期客家庄里，由于“纸”与“子”谐音，故客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，一含“早生贵子”的意思，且“伞（伞）”字里有四个人字，也象征着多子多孙，而纸伞伞面张开后形成圆形，且“油”与“有”谐音，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，也会以相同理由赠予一对纸伞。

在早期客家庄里，由于“纸”与“子”谐音