西周婚姻解除制度中的“七出”、“三不去”是指？
所谓“七出”，又称“七去”，是指女子有下列七项情形之一者，丈夫或公婆即可休弃之，即“不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾者去；多言去； 去”；其中，不顺父母（公婆）是逆德，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾者不能共祭祖先，口多言会离间亲属， 则是反义，故为 者若有些七项之一，夫家即可休弃之。
已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”其中，“有所娶无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，若此时休妻则会置女子于无家可归之境，故不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年之孝，如此已尽子媳之道，不能休妻。“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱，但经过夫妻的同甘共苦之后变成富贵，按礼制，“妻者，齐邑”，夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。“三不去”在某种程度上对于任意休妻作了限制，但更主要的是为了维护宗 理的需要。
西周婚姻解除制度中的“七出”、“三不去”是指?
所谓“七出”，又称“七去”，是指女子有下列七项情形之一者，丈夫或公婆即可休弃之，即“不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾者去；多言去； 去”；其中，不顺父母（公婆）是逆德，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾者不能共祭祖先，口多言会离间亲属， 则是反义，故...
西周婚姻关系中的七出三不去分别哪些情况?
在西周时期的婚姻关系中，"七出"是指妻子若有以下七种情况之一，丈夫可以休弃她：不顺从父母（公婆）、无子、 、嫉妒、患有恶疾、口多是非、 。这些情形分别代表了逆德、不孝、乱族、离间亲属和违反公义等方面，被视为不宜继续婚姻的理由。"七出"反映了当时夫权的专制和对女性行为的严格限制。
古时有"七出"和"三不出",具体是指什么?
一、六礼作为西周时期婚姻成立的必要条件，同时，婚姻解除的条件则由七出和三不去规定。七出是指具体的离婚条件，三不去则是对七出的限制。二、七出包括：一是妻子无子，二是妻子 ，三是不顺从父母，四是口多言，五是 ，六是妒忌，七是恶疾。然而，无子这一条在妻子五十岁以后才有效，即妻...
七出三不去是什么意思?
一、七出三不去是西周时期婚姻解除的条件。七出是指具体的离婚条件，包括无子、淫佚、不顺父母、口多言、 、妒忌和恶疾。然而，无子的条件仅在妻子五十岁以后有效，且男方通常有妾生子女，休妻不易，同时受到三不去的限制。口多言指的是挑拨离间，妒忌是指阻止丈夫纳妾，恶疾是指耳聋、眼瞎、腿...
古代男人休妻理由:什么是七出三不去
在西周时期，对于婚姻解除的习惯性规定包括了“七出”和“三不去”。这些规定从唐代起被正式纳入法律。所谓“七出”，是指妻子若有以下七种情形，丈夫可以休弃她：不孝顺父母、无子、 、嫉妒、患有恶疾、多嘴多舌、 。需要特别指出的是，无子指的是妻子年过五十后未能生育；口多言指的是妻子...
“七出之条”究竟是哪七条?
在 古代的婚姻中，只有丈夫才能够主动解除婚姻关系，即休妻，妻子却没有这个权利。 西周时就有了七条休妻的原则，也就是“七出之条”：一是不孝顺父母；二是不生儿子；三是 ；四是嫉妒；五是恶疾；六是长舌多话；七是偷盗。 这是一项维护夫权，维护家族利益的重要制度。但是，古时法律也...
古时有"七出"和"三不出",具体是指什么?
六礼是西周所规定的婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。 七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是 ，六是妒忌，七是恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生...
六礼七出中的七出指的是什么
四、西周时，传统婚姻制度渐次形成，有所谓“六礼”、“七出”、“三不去”之说。千百年来广为民间所传承，从那时起有关婚姻的律法日益完善。五、西周的法律非常重视媒妁的作用，《周礼》中规定设媒氏“掌万民之判”，管理上至天子、下至百姓的裂历婚姻。六、据史书上记载，婚姻关系的成立须有“...
“七去”,“三不去”制度对后世有哪些影响
“七出”“三不去”是西周时期中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法，是从唐 始 “七出”指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉...
什么是“七出”之说,三从四德,又是哪三从,哪四德
解析:“七出”：是西周解除婚姻关系的七条理由，也可称为“七去”。男子可以以七条理由中的任何一条休妻。这七条理由是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“...