西周的婚姻制度?
一夫一妻制
同姓不婚
父母之命媒妁之言
六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、情期、亲迎
爱情是激情的,热烈的!
婚姻会随者时间的增长把这种激情给褪去,剩下最真实,最平淡也是最温馨实在的家庭生活!
没结过婚,可能理解的不是很到位,包涵哈!
喜欢一个人,有时候盼和他在一起;
爱一个人,有时候怕和他在一起。
喜欢一个人,希望他可以随时找到自己;
爱一个人,希望可以随时找到他。
喜欢一个人,总是为他而笑
爱一个人,总是为他而哭
其实,喜欢和爱仅一步之遥爱情可以肆无忌惮。可婚姻就会有压力,有责任了。爱情那一定是双方互相的,一定有感情的。可婚姻就不同了。你可以和你不爱的人结婚,但是你一定不会和你不爱的人谈爱情。
爱情比较飘渺,虚幻些,婚姻比较现实!
俗话说,婚姻是爱情的坟墓!我觉得要看和谁结婚的.如果和自己喜欢的人结婚,那就不是坟墓应该是天堂了.但和不喜欢的人在一起,那就是噩梦的开始!
喜欢就是淡淡的爱,爱就是深深的喜欢
玉儿 2008-06-09 10:58 检举
提问者对回答者的感言:
呵呵 说的好. 相关已解决问题
�6�1 古代有一种什么的婚姻制度?
�6�1 古代的婚姻制度是怎么样的?
�6�1 什么制度适合
�6�1 什么是婚姻家庭制度
�6�1 奇妙的婚姻制度。。!!
其他答案
是适合做好准备的人。
丸子 2008-06-09 10:12 检举
婚姻是个难题,对于每个人而言是不同的,但有一个共同的目的;就是为了更好的生活.而这个结果就是两人走在一起,因此婚姻是适合每个人的.
极度人 2008-06-09 10:17 检举
是束缚每个人的制度。
ever_44 2008-06-09 10:26 检举
婚姻是给有责任的人准备的
没有责任感的人只会把婚姻作为一种被束缚的借口
一夫多妻
西周的婚姻制度是( )。 A.一夫一妻制 B.一夫多妻制 C.一夫一妻多妾制 D.一妻多夫制
【答案】:C西周实行一夫一妻多妾制的婚姻制度,即无论是贵族还是平民,正妻只能有一个,奴隶主贵族可以在妻之外拥有数目不等的妾,平民也可以有多妾。
西周的婚姻制度是怎样的
3. 同姓不婚:西周时期实行同姓不婚的制度,即同一姓氏的男女之间不能结婚。这是因为当时认为同一姓氏的男女结婚会导致家族血脉混乱,影响家族的传承。4. 一夫多妻制:西周时期允许男性娶多个妻子,但女性只能有一个丈夫。这种制度在当时被认为是合理和必要的,因为男性需要有儿子来继承家族和财产。
西周礼制下的婚姻礼俗是怎样的?
西周的婚姻需经过六道礼仪程式,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,这些程序不仅体现了对婚姻双方的尊重,也意味着得到了家庭和社会的认可。在婚礼过程中,男子需到女方的家庙拜祭其祖先,然后用车接女方到男家。新妇入门后,还要举行夫妇同器共餐、共饮交杯酒等仪式。次日,新妇需留在家中以谒见舅姑...
论述西周婚姻制度
西周婚姻制度婚姻缔结的三大原则即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不合此三者的婚姻即属非礼非法。一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。虽然古代男子可以有妾(媵嫁制度)有婢,但法定的妻子只能是一个。也就是说只有一夫一妻才是合法的婚姻;只有正妻所生子女为嫡系,其他皆为庶出,且在家庭关系...
西周婚姻家庭继承制度?
西周时期的婚姻和家庭制度,以及继承规则,体现了当时社会的伦理与政治规范。婚姻缔结遵循严格的原则。首先,婚姻必须基于父母之命和媒妁之言,以确保双方家庭的和谐与尊重。其次,同姓之间禁止通婚,这是为了维护血缘关系的纯洁,促进人口质量的提升,同时也有助于加强不同宗族之间的联系,避免内部纷争。婚姻...
西周关于婚姻的“六礼”制度中,把男家卜得吉凶通知女家订婚称为()。
【答案】:B 该小题主要考查的内容是西周时期婚姻制度中的“六礼”。 “六礼”是婚姻成立的必要条件,是指:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采,即男家请媒人向女方送礼品提亲;纳吉,即卜得吉兆后即与女家定亲;纳征,即男方派人送聘礼去女家,故又称“纳币”;问名,即在女方答应议婚后,...
在周朝这个礼制王朝,婚姻制度得到了怎样的逐步完善?
在多妻的制度下,天子可以“后立六宫、三夫人、九嫔、八十一御妻”,诸侯有夫人、世妇、妻、妾9人,除天子诸侯外,地位稍低的卿、大夫是一妻二妾,士是一妻一妾,只有平民才是一夫一妻制。由于妻妾来源多杂且数量多,很容易引起贵族家庭内部矛盾。为了调节这些矛盾,克服一夫多妻婚姻的弊端,西周春秋...
如何评价西周的婚姻制度
西周的婚姻制度比较重要,它奠定了 古代婚姻制度的基础,西周以后历朝历代基本上沿袭西周建立的婚姻制度,没有太大发展。西周法律规定,婚姻关系的缔结和解除都需要一定的程序。婚姻关系的缔结有其原则,按周礼规定,要遵循父母之命,媒妁之言,同姓不婚。西周缔结婚姻要经过六礼。丈夫可以以七种理由休弃...
西周为什么实行同姓不婚
从西周时代起,就确立了这一婚姻制度,“系之以姓,……虽百世昏姻不通者,周道然也”。(《礼记·大传》)出于伦理和生理两方面的考虑,如“同姓不婚,恶不殖也”(《国语·晋语四》);“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十三年》),认为同姓通婚将影响宗族的繁衍和后代的素质。据《...