黄帝时期存在着怎样的婚姻制度？？

在史书中说:“皇帝之子二十五人，其同姓者二人而已”，又说“凡皇帝之子，而是五宗，得其姓者十四人为十二姓”，这乃是典型得“对偶婚”，那就是皇帝这个父亲终于被他得子女给记住了，再也不是跟群婚制[伙婚制]时得“只知其母，不知其父了。另外，在黄帝时期得婚姻形式时符合历史发展的，根据已有资料，黄帝时候虽然仍然盛行对偶婚，但是已经出现了一夫一妻制得萌芽。

在远古时期没有任何规范性的婚姻制度即为杂婚作者：佚名 古代性文化来源 杂婚的形成主要有两方面原因：其一是以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足；其二是猿人尚未产生“亲戚兄弟夫妇男女”等伦理观念，在生产上出现了自然分工，不同年龄阶层的男女在婚姻关系上自然产生距离，伦理观念逐渐形成。特别是认识到杂婚的危害后，杂婚随之消失，并向血缘婚过渡。　性行为随意、杂乱没有固定配偶的婚姻形式。在远古时期，没有任何规范性的婚姻制度，生活在一起的原始部落，是一个劳动、生活单位同时也是繁殖机构。群体内的杂乱性交是猿人繁殖后代的根本方式，部落内成年女子都是成年男子的“妻子”，反之成年男子也是所有成年女子的“丈夫”。因而在当时兄弟姐妹、父母子女之间发生性行为是无法避免的，也是正常的。这种杂乱的性行为自然而然形成了杂婚。《吕氏春秋.恃君览》中说：“昔太古常无群矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼……”《列子.汤问》：“男女杂游，不媒不聘。”《管子.君臣》：“昔者未有君臣上下之别，无有夫妇配匹之合，兽处群居，以力相征。”这些都是原始社会两性生活的真实写照。 古代有许多“圣人无父，感天而生”的神话传说，如女登与神龙接触而生炎帝，附室见大龟绕北斗而生黄帝等等，这些传说貌似荒诞，但反映了最初不知其父的杂婚状态。

黄帝时期实行的是一种特殊的婚姻制度，被称为“对偶婚”。这种婚姻制度的特点是，一个女子可以同时和几个男子生活，一个男子也可以同时和几个女子生活，而且这些关系是相对稳定的。同时，这种婚姻制度也实行族外婚，即同一个部落的人不能结婚。
此外，黄帝时期也存在着一夫一妻制的萌芽，但并不普遍。在那个时期，男女无别，结合礼仪简单，夫妻关系较为松散。这种婚姻制度与现代社会的婚姻制度有很大的不同。