基督教婚姻风俗叔嫂婚配
基督教婚姻风俗中的叔嫂婚配问题,涉及希伯来人的家族继承制度。在这样的风俗中,若一个男性成员去世,其供养寡妇和孤儿的责任会落在死者最亲近的男性亲属身上。一般而言,死者的兄弟或同住的男性亲属有义务与遗孀结合。若遗孀无子,结合所生的第一个儿子便要继承死者的名号与产业。这一制度在迦南人、亚述人和赫人中也有所体现。
旧约中最著名的叔嫂婚配案例出现在《路得记》。虽然这事件未严格遵循《申命记》二十五章中的律法,路得需要找一位男性近亲娶她为妻,以保存亡夫的名字和产业。然而,那位至近的亲属拒绝了这一责任,因为这将意味着他不仅要购买赎回土地并供养路得,还要让所生的第一个儿子继承亡兄的名号,以继承土地。按照律法,确实有人有权拒绝这种婚姻(《申二十五》5-10;《得》四7、8)。最终,波阿斯这位次近的亲属愿意承担这一责任(《得》二20至四10)。
在《创世记》三十八章中,描述了另一则涉及叔嫂婚配的事件。犹大,即珥的家翁,认为他孙女她玛在订婚后与他人行淫,导致怀孕,遂将她定罪,命令人将其活活烧死。这一事件揭示了在特定社会背景下,叔嫂婚配引发的复杂家庭关系和社会伦理问题。
扩展资料男人和女人的结合,是神所设立,借此持续家庭生活的途径。婚姻这观念是神制定的;当时衪吩咐亚当说,人应当离开父母,与妻子联合,成为一体(创二24)。第一次真正提到婚姻这词是在创世记三十四章9节(中译:结亲)。
基督教婚姻风俗叔嫂婚配
基督教婚姻风俗中的叔嫂婚配问题,涉及希伯来人的家族继承制度。在这样的风俗中,若一个男性成员去世,其供养寡妇和孤儿的责任会落在死者最亲近的男性亲属身上。一般而言,死者的兄弟或同住的男性亲属有义务与遗孀结合。若遗孀无子,结合所生的第一个儿子便要继承死者的名号与产业。这一制度在迦南人、亚述...
苗族的传统和习俗
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水族和苗族有那些风俗和生活习惯
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苗族人的传统习俗?
生活习俗禁忌:有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆,只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财,饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标,以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物,以免传染麻风病。忌孩子在家中乱耍小弓箭,恐射中祖先。忌跨小孩头顶,否则孩子长不...