关于爱情与婚姻，陷在传统道德的桎梏与现代爱情追求的迷途中

关于爱情与婚姻，婚姻生活是情感生活中最深的领域。婚姻中的情感是人们心中最敏锐的情感神经。外部社会变化带来的震颤就像一个巨大的助推器，产生剧烈的疼痛。在这种剧烈的痛苦中，年轻人开始反思婚姻中的情感方式，衡量他们的婚姻情感取向。
在反思和衡量中，年轻人陷入了传统道德和爱情、义务和情感的两难境地。一些回到城市的知识青年面临着义务和爱情的婚姻情感选择。
在一些被大学录取的年轻人进入城市学习后，原来婚姻中的夫妻之间的差距增加他们的感情疏远。他们还面临着婚姻保留和分居的困境。
关于爱情与婚姻，就一名在城市学习的年轻人是否应该放弃原来的妻子进行了深入的讨论。在讨论中，年轻人从善良、义务崇拜和爱情追求两个维度看待婚姻的情感选择，在思维方式上遵循资产阶级或无产阶级、社会主义或资本主义的二元对立。
在学术界，关于婚姻道德的讨论主要有几个重点
一是婚姻“感情破裂是离婚的条件”引发的爱情与家庭义务责任的争论，资本主义利己主义婚姻观的批判。
有些人认为没有爱情就应该离婚，只要爱情破裂就应该离婚才符合道德。
相反，如果爱情破裂，我们必须遵守道德，承担责任，维持婚姻关系，这是不道德的。有些人认为这是一种资产阶级利己主义的婚姻观。
他们认为，在社会主义条件下，夫妻双方都应该有义务和责任抚养孩子和供养父母。他们不应该仅仅从夫妻双方是否有爱来考虑离婚，还应该考虑孩子、父母和社会因素。
二是关于婚姻的“第三者”讨论问题。
有些人认为，对于那些原本夫妻关系破裂或感情生活不和谐的人来说，在婚姻解除之前找到新的伴侣是可以理解的。“第三者”不应该受到批评。有人认为这种观点是资产阶级自私思想的毒害，是一种不道德的婚姻行为，应该受到谴责。
在新的文化观念下，年轻人渴望追求婚姻与爱情的统一，把爱与被爱的交融视为一种更高层次的自我实现。
然而，在传统道德婚姻观与追求新婚姻价值观的碰撞中，他们不仅被新的理想所吸引，而且无法摆脱特定的历史困惑。
它不仅受到自身需求和选择的启发，而且不能完全消除追求中的悲剧色彩。他们必须利用巨大的心理压力来平衡这一困境，并寻求两种价值观转换的最佳融合点。
改革开放之初，人们建设祖国的热情很高。国内的年轻人“努力建设四个现代化，成为社会主义接班人”在号召下，以昂扬的斗志，不甘寂寞，献身于改革事业。
关于爱情与婚姻，在这种强烈的改革参与精神下，年轻人在处理婚姻和爱情问题时，无意识地将祖国和四个现代化建设的热情与个人的爱情追求和婚姻生活联系起来。在处理爱情和事业之间的关系时，年轻人把志同道合的理想作为爱的共同驱动力。