为什么要彩礼不要嫁妆

从根本上说，这俩东西就不是一个事。
彩礼是什么？说难听点，这就是卖女儿。虽然女儿家不是男劳力，但是如果一辈子不嫁人，在床前尽孝几十年总没问题。但是现在她走了，少了一个人给我尽几十年的孝，你总得给我点补偿吧。所以彩礼的本质就是买断，或者说难听点，是赎身，从此你不用再给父母尽孝了。但是我们家出钱替你尽了孝，那今后你就得在我们家尽孝了。
嫁妆是什么？那是爹娘给闺女的最后一点关怀，本质上也是一种买断。
一方面，那是给你的私房钱，支配权在你，你愿意拿出来挥霍，还是存起来当念想，还是在你觉得需要的时候接济夫家，那都是你的事。虽然你已经嫁入夫家，生是夫家人死是夫家鬼，但是嫁妆怎么处理，夫家还真没有权力干涉。所以嫁妆给的多，夫家也会高看你一眼，毕竟真需要的时候说不定还得靠你接济……
另一方面，那是提前分给你的遗产。刘宝瑞先生的《化蜡扦》里面，狠老爷死了以后，三个儿子一个女儿办完白事就开始分家产，但是有个细节，不管三个哥哥怎么折腾，女儿却始终一言未发，为什么？因为你那份早已经给你了，出嫁的时候没给你嫁妆吗？属于你的那份早就给你，剩下的跟你一毛钱关系也没有。
看明白了吗？彩礼是给女方父母的，人家愿意多少钱卖女儿是人家的自由，你愿意交就交，不愿意就拉倒，结婚就此作罢；嫁妆是女方父母给女方本人的，给多给少也是父母的自由，父母一分钱不给，还是倾家荡产给，也是给自己女儿的，跟男方也没半毛钱关系。如果男方说以彩礼为借口要求同等嫁妆，那属于无理取闹。
就本人而言，因为是异地恋，所以两地风俗不一样。
彩礼和嫁妆的问题，基本上都是我们在中间传话。说到彩礼，我爸妈一致决定：听人家的。岳父母那边，也没有真的狮子大开口，而是说了一个比较合理的数字。
彩礼定好了，岳父母也捎过口信来：那我们给多少嫁妆合适？我爸妈一致决定：那是人家给自己闺女的，跟咱们有啥关系，愿意给多少给多少。
十里不同风百里不同俗，也许在我岳父母家那边，彩礼和嫁妆是要对等的，但我们这里，没有……
当然，时代不一样了，作为独生子女的一代，给了彩礼，你也不可能要求你的妻子从此不能回家尽孝；另一方面，你的岳父母百年之后，也不可能因为没有儿子，转而把遗产留给侄子而不是女儿。
所以就目前的社会来说，只要男女之间达成一致就好，毕竟有些老理早就不能讲了。
更新一下吧。也许有人觉得，按老理，这不是女人的天堂吗？彩礼给女方父母，嫁妆给女方本人，男方干花钱。
但是女方从此以后跟家里断绝关系也是真的，现在可以吗？
而且过去男人可以纳妾，甚至可以出去嫖宿，女人只能独守空房，唯一能勾引的只有下人，而且一旦东窗事发，就只有被休或者浸猪笼……而且女人的婚约解除，只有被休一条路，没有主动离婚一说。更进一步，被休的女人回到娘家，那也是一家子的耻辱，谁要是想娶她入门，通常也是家族的耻辱。
哦，那这么说，还是男人的天堂喽？
可是凡事都是对等的。你当然可以娶妻纳妾，甚至等你的夫人年老色衰，你可以永远不再进她的屋子，夜夜宠幸小妾。但是，只要你的夫人没有犯七出之条，你就不能写休书。只要没有写休书，她就一辈子是你的家人，你不喜欢可以一辈子不见她，但是还就必须得养着她，想休妻？不许！
那这么说，还是女人的天堂了？
想想大红灯笼高高挂，你真的愿意做关在笼子里，锦衣玉食的金丝雀吗？
过去老理有它存在的背景和意义，而现在的新社会，赋予新内涵也是必要的。说回彩礼和嫁妆。其实只要两家协商一致，都能接受就好。至于相应的权利义务，那当然不是任何彩礼和嫁妆可以“买断”的……