如何看待相亲？

春节将至，都说“每逢春节胖三斤”，对于大龄单身青年来说，更可怕的是“每逢春节被相亲”。每到春节，家里的七大姑八大姨聚到一起的时候，那就是单身人士的噩梦。七大姑八大姨轮番上阵，打着为你好的名义，说到你心甘情愿去相亲为止。
因为这个，也有很多的人选择不回家过年，以此来逃避各种的催婚，相亲。但春节是一年中难得的团圆日，父母健在，能回家陪父母过春节，就尽量回去。至于单身人士都反感的相亲，还是可以想办法的，选择一种让家里人都能接受的方式处理。
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其实，很多人对于相亲，都是有误解，有的人认为相亲遇见的都会是没人要的歪瓜裂枣，从心底就抗拒，要消除这种抗拒，我们需要对于相亲做一个重新认识。
1、相亲是什么？
当下的时代，相亲主要是长辈之间发起的，相亲的双方，都会考察各自的家庭、性格、物质条件等，觉得双方般配的条件下，才会牵线介绍男女认识，根据男女的意思去促进下一步的发展，相亲都是带着结婚为目的的。
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一般需要相亲的人，是因为工作忙而没有时间找对象、因为圈子小而找不到合适的、自身社交有问题等这几种原因。所以说，相亲并不是只有没人要这样一个原因，更多的是因为当下时代的特点。
去相亲的人并不一定就是条件差的，相反，一些优秀的人，也会因为各种原因而单身，他们也会被家人要去去相亲，也许你遇到的就是那一批优秀的人呢？
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2、不要排斥相亲，让长辈根据自己的标准进行筛选
在茫茫人海中，想要遇到一个自己很喜欢，想要共度一生的人，真的很不容易，对于当下很多平时除了工作就没有什么社交的人来说，更是难上加难，因为他们连认识的人都没有多少，谈何去发现自己喜欢的人？
很多人觉得相亲好像就是要结婚，但其实不是，只有双方都满意、并喜欢对方，才有机会在一起，相亲之后，即便是喜欢，也是需要有交往、订婚等过程，最后才到结婚。所以相亲，也是一种认识人的方式，而长辈为我们操心，也是希望我们找一个好人家，下半辈子可以幸福。
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我们在相亲这件事上，不要采取一概拒绝的态度，不领长辈的心意，而是可以换一种方式，明确告诉长辈，自己喜欢什么样的，让长辈先帮自己筛选，万一筛选到了一个符合自己标准的，那就可以皆大欢喜了。
3、如何正确开展一场相亲
如果接受了相亲，而相亲的对象是父母根据你喜欢的标准筛选的，那么，相亲的时候要注意些什么，才能给对方留个好印象，把握住机会呢？
首先呢，好好打扮是必须的，很多人会觉得，相亲的过程中，如果对方能接受自己的全部，包括素颜的样子，在以后才不会嫌弃自己，但其实，人都是爱美的，对于外在形象好的人更会有好印象，想想，如果对方也穿得邋里邋遢，一点都不收拾就来见你，你对他的印象肯定不会好到哪里，更不要说想要有进一步发展了。
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其次，要做好聊天的准备，相亲中很容易出现的一种情况是，双方查户口式的聊天，其实，既然是相亲，多了解一个人的信息是没错的，但是了解信息需要有技巧，比起查户口式的聊天，打着闲聊的幌子，在轻松的氛围下挖掘信息才是更能促进相亲氛围，以及达到了解信息的目的。
所以，在相亲之前，有必要去提升下自己聊天的能力，让自己能在相亲中与对方聊得来，又不会因第一次见面而尴尬。
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在当下的时代，相亲其实也不失为一种认识人的机会，只要我们正确地看待它，并合理利用好它，可能有一天，你的真命天子就在你的相亲对象中呢？

相亲有明确的目标就容易·成功。
俗话说：有缘棒打不散，无缘早晚分手。
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。
然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。
在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？
首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。
从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。
第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？
青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为 。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。

摆正心态，正确看待相亲，不要畏惧相亲。父母帮我们安排相亲并不代表我们必须尊重，但是如果遇到合适的，我们也可以考虑。态度真诚，人与人之间的交往，最重要的就是真诚。无论是交友还是和亲人相处，我们都需要拿出自己的真诚。相比于物质，对方的人品，三观，性格加分更重要，所以我们在相亲时不要那么功利的考虑对方的经济条件。美好的爱情一定不是建立在物质基础上的，质固然重要，但对方的人品，三观，性格和加分才能决断一段感情的幸福程度，以及能否走到白头。

如何看待相亲？
1.一般相亲介绍都是知根知底的，有中间人，比较好交流，而且都是朝着结婚的目的去的。
2.可以节省好多时间，谈的来的，很快就能定下来。
3.要是不满意，可以直接和中间人提出来，也没有关系，再相下一个。
4.相亲其实只是多一个认识的机会，后续的恋爱相处还是要考自己。合的来就继续往下发展，合不来做朋友也没关系

相亲就是两个成年男女希望通过认识聊天，进而讨论婚姻，大部分人的目的明确，那么就容易互相迁就，能过生活就踏入婚姻。

般需要相亲的人，是因为工作忙而没有时间找对象、因为圈子小而找不到合适的或者由于自身社交有问题等等这几种原因。

相亲也不错啊，我就是相亲认识我老公的，相亲看对眼后不要马上结婚，要双方了解一下比较好，毕竟是要过一辈子的。觉得人可以但是感情不到也没关系的，可以慢慢培养、先结婚后恋爱的感情更甜蜜一些把